事物有三種價值形式：可以具有內在價值，即本身作為目的，本身具有價值。比如愉悅、無害的快樂，這些價值無需額外的事物就能實現，事物本身具有價值。
可以有工具價值，其價值體現在手段上、體現在能幹別的事情上或呈現出某種特殊形態。比如錢，本身沒有價值，只有用掉它才有價值；
再比如，『顯得危險』也是，讓你保持創新改革、避免受到攻擊等。
兩者兼具。比如視力、知識。
當事物只有工具價值時，我們可以從後果中讀出動機。
道德只具有工具價值，並沒有內在價值。人們按照道德規範去行事往往只是為了讓自己表現得有道德，為自己贏得聲譽，並不會考慮諸如公平或正義的事情；
也就是說在沒有人注視的情況下，人們很難去依據道德來行動，但哪怕注視你的是貼在牆上的一雙眼睛或桌上的一面鏡子，都會讓你更易受到道德約束，喚起利社會行為。
中醫和道德經
昨天看的中醫的討論或者今天看的道德經的討論 都說明了乙個問題 中國人深深的自卑感 別人外國人的就一定是先進和正確的 今天看到的都是在罵固然不值一提 昨天那些自以為是在講道理的，甚至有個人說他生物競賽獲過獎，然後就妄論中醫之不科學 我很無語 我還獲過獎呢 大學的本科還是學的生物 那些人口口聲聲就是科學...
人，績效和職業道德
關於人這方面，書上是分了p 關於這些分類，當然有一定的道理。當然我們都喜歡做事的那一種，可是很多時候我們都做不到這種人，我們可能是一念之差，想著糊弄一下沒關係，所以才會放縱自己成為了第 二 三 四 五種人。我們可能想不費力卻能達到最好的結果，可這顯然是天方夜譚，天上掉餡餅的事不會發生。在閱讀了 乙個...
學術誠信和職業道德
我認為每乙個行業都有著自己應該遵守的原則與道德修養。我想作為學成的我們，想得到的是一直被人關注的眼神，誰都不想在學術誠信上丟失屬於自己的光環 學生就應該有學生的道德職守，不應該做一些剽竊別人的作品當做自己的成果，當然剽竊過來的也是 成果 因此，誠實無欺地做學問，不抄襲剽竊他人的著述是乙個學者最起碼的...