昨天中午聽了清華大學老子研究所所長講道德經,講的很精彩，我頗有感觸.
老子說："致虛極，守靜篤。"，我正好這些天可是無虛、無靜、有欲啊！「此明修士要得玄關，惟有收斂浮華，一歸篤實，凝神於虛，養氣於靜，至虛之極，守靜之篤，自然永珍鹹空，一真在抱。」，現如今紛紛擾擾的社會裡，確實需要一棵平靜的心，調節好自身的心態，雖不能修大道，成金仙，但求開心。然而，當今社會一日千里，衣食住行我們無不為之而時刻奮鬥，我們有欲啊，沒有慾望哪來進步，哪來動力為之奮鬥，哪能有成就的一天。再此我的看法是看我們如何運用"致虛極，守靜篤。"，並非一味的虛、靜，反而風華正茂，須多一些目標，但在我們努力的路上必須多出時間來整理自己的心態，排除毒素，給自己時間，給親友時間，分享快樂與憂煩。
道德經注釋
老子 《道德經》
老子 第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始 有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙 常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。老子 第二章 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。是以聖人...
道德經之十五
第十五章 原文 古之善為道者 微妙玄通，深不可識。夫不唯不可識，故強為之容 豫兮 若冬涉川 猶兮 若畏四鄰 儼兮 其若客 渙兮其若凌釋 敦兮其若樸 曠兮其若谷 混兮其若濁 孰能濁 以靜之徐清？孰能安 以靜之徐生？保此道者，不欲盈 夫唯不盈，故能蔽而新成 譯文 古時候善於行道的人，微妙通達，深刻玄遠，...
中醫和道德經
昨天看的中醫的討論或者今天看的道德經的討論 都說明了乙個問題 中國人深深的自卑感 別人外國人的就一定是先進和正確的 今天看到的都是在罵固然不值一提 昨天那些自以為是在講道理的，甚至有個人說他生物競賽獲過獎，然後就妄論中醫之不科學 我很無語 我還獲過獎呢 大學的本科還是學的生物 那些人口口聲聲就是科學...