載營魄抱一，能無離乎？
專氣致柔，能如嬰兒乎？
滌除玄覽，能無疵乎？
愛民治國，能無以智乎？
天門開闔，能為雌乎？
明白四達，能無為乎？
生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
譯文：
精神和形體合一，能不分離嗎？聚結精氣以致柔和溫順，能像嬰兒的無欲狀態嗎？"清除雜念而深入觀察心靈，能沒有瑕疵嗎？"愛民治國能遵行自然無為的規律嗎？感官與外界的對立變化相接觸，能寧靜吧？明白四達，能不用心機嗎？讓萬事萬物生長繁殖，產生萬物、養育萬物而不占為己有，作萬物之長而不主宰他們，這就叫做「玄德」。
《道德經》第五十章
出生入死。生之徒，十有三 死之徒，十有三 人之生，動之於 死地，亦十有三。夫何故？以其生之厚。蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被 甲兵 兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其 無死地。易解 出離維生之道就入於速死之途。人世間，屬於長壽的，佔十分之三 屬於短命的，佔十分之三 因為行舉...
第十章 函式
使用def關鍵字 定義個數可變的位置形參 定義個數可變的關鍵字形參 定義預設值引數 定義個數可變的位置形參 deffun1 args 結果為乙個元組 print args fun1 10,20,30 10,20,30 定義個數可變的關鍵字形參 deffun2 args 結果為乙個字典 print a...
第十章 屬性
z屬性 本章也比較簡單稍作介紹 無參屬性就是我們常見的屬性 可以封裝屬性 以執行緒安全方式訪問 有參屬性就是c 中的所引器 匿名型別 如圖遇到如下 具體點就是 上面的注釋也已經講清楚了，定義的型別之後，構造例項，然後初始化屬性。現在詳細說下 編譯器接收到 上圖 先用var 定義乙個型別，但是不具體指...