原文摘自：
吳式太極論壇
郝為真論太極拳
原文摘自：
吳式太極論壇
拳意述真 孫祿堂
練太極拳有三層之意思。初層練習，身體如在水中，兩足踏地，周身與手足動作如有水之阻力。第二層練習，身體手足動作如在水中而兩足已浮起不著地，如長泅者浮游其間，皆自如也。第三層練習，身體愈輕靈，兩足如在水面上行，到此時之景況，心中戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，心中不敢有一毫放肆之意。神氣稍為一散亂，即恐身體沉下也。拳經云：「神氣四肢，總要完整，一有不整，身必散亂，必至偏倚，而不能有靈活之妙用」，即此意也。又雲：知己功夫，在練十三式；或欲知人，須有伴侶。二人每日打四手（即捧履擠按也），工久即可知人之虛實、輕重，隨時而能用矣。倘若無人與自己打手，與一不動之物，當為人，用兩手，或身體，與此物相較，視定物之中心，或粘或走或靠，手足總要相合，或如粘住他的意思，或如似挨未挨他的意思，身子內外總要虛空靈活，工久身體亦可以能靈活矣。或是自己與乙個能活動之物，物之動去，我可以隨著物之來去，以兩手接隨之，身體曲伸往來，上下相隨，內外一氣，如同與人相較一般。仍是求不即不離，不丟不頂之意也。如此，心思會悟，身體力行，功久引進落空之法，亦可以隨心所欲而用之也。此是自己用工，無有伴侶之法則也。郝為真先生與陳秀峰先生所練之架子不同，而應用之法術，同者極多，所不同者，各有心得之處或不一也。
真太極 太極拳之大概
原文摘自 吳式太極論壇 原文摘自 吳式太極論壇 道不遠人，人之為道而遠人，太極拳亦然。或見懂勁者舉重若輕，出手神妙，遂謂太極勁奧秘艱深，絕無蹤跡，好之者 一世，人稱畫鬼 實幹者流汗三車，奈無訣要，然則，太極拳果空泛若此乎？曰非也，常見穿弄堂磨剪刀者乎！弓腰垂肘穩而有力，其即太極勁也。再如老屠割肉，好...
太極拳之名的由來
根據現有文獻，太極之名首見於王宗嶽 太極拳論 該書是武式太極拳創編人武禹襄於清咸豐二年 1852年 到他哥哥武澄清任所河南舞陽縣時在鹽店得到的 也有人認為，太極拳論 可能是王禹襄託名王宗嶽而作 王宗嶽 太極拳論 首段即以 太極 立論，他說 太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也 雖變化萬端，而理唯一...
吳式太極拳簡史
正在學習吳氏太極拳，蒐集資料備查。吳式太極拳簡史 摘自 鑑泉社吳式太極拳 全佑先生 1 8 3 4一19 0 2 系滿族世家，歷代都以武功出身。全佑先生少年時期，曾在旗營任見習軍官，當時楊露禪先生 1 7 9 9 1 8 7 2 在旗營任武術教官，教授太極拳。軍官中有萬春 凌山和全佑三人，對於太極拳...