主持人：本報記者 支玲琳
特約嘉賓：杜駿飛（南京大學新聞傳播學院傳播學系主任、教授）
支玲琳：奧運期間，老將宋世雄重出江湖，他經典的「a號傳給b號，b號又傳給c號，c號突破後射門，球進了」和「急促、高亢而尖利」的聲音，是多少中國人的回憶。
而網上流傳的虛實參半的「韓喬生語錄」，雖然口誤連連，倒也形成了一種意外的幽默效果。還有2023年世界盃激情洋溢的黃健翔，在讓不少人酣暢淋漓的同時，也引發了強烈爭議。您對這幾種型別的解說員怎麼看？
杜駿飛：這個分類我不是很贊同。我個人理解，如果按媒介時代來分，應該是這樣：第乙個時代是聽覺型解說，解說員通過聲音來表現賽場的實況，讓人們可以通過收音機感受和想象。第二個時代是視覺型解說，在電視普及之後，解說員根據賽場的基本畫面配上自己的解說，這要求畫面與解說之間要相得益彰。第三個時代是互動解說，這實際上是網際網路所引發的，試圖形成**、事件與受眾之間的三角互動，在這個時代要做好乙個解說員，必須關注的東西更多———既能傳達賽場實況給觀眾，也能夠駕馭受眾的情緒和認知，同時解說員自己也得介入到這兩者的關係當中去。這對解說的要求是比較高的。
解說的時代還會往前發展，未來一代的體育解說員應該更具有思想性，不僅有說明，還要有理性批判；不僅要有體育素養，還得有人文社會科學素養。我期待在北京奧運會的解說台上，能夠湧現出這樣的新聞人才。
支玲琳：這個「思想型」會不會是一種苛求呢？體育解說員已經花了很多時間做準備工作，在比賽高度緊張的情況下，能把人頭認清、把技術說到位就已經很不容易了。
杜駿飛：當然，我們要把一般意義上的體育解說和奧運解說分開來。奧運不常有，在四年一度的盛況壓力下，可能有兩種情況，一種是在量的要求下，很難想象能出多少質的精品；另外一種可能則是，因為有足夠的量，也許能出好的解說精品。
支玲琳：不過對奧運解說來講，規矩可能是第一位的。在這個前提下，可能是寧可不出彩，也不能出錯。過分的激情洋溢，可能會引發一些不必要的麻煩。
杜駿飛：奧運會不同凡響，要求體育解說員不出錯，完全可以理解。但解說員的個人傾向、群體傾向甚至國別民族傾向，確實很難避免。在北京奧運解說中，當然可以投入體育激情，但是絕不能體現出民族主義。不要把體育與政治攪到一起。激情不代表狹隘的偏激，開放也不代表無所顧忌。
支玲琳：就您個人而言，有沒有比較欣賞的解說員呢？
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