孟子的學生彭更質問孟子，架著幾十輛車，帶著幾百個**從一國吃到另一國，這樣也未免太過分了吧，孟子說如果你沒有真理，那麼即便是一簞食都是不義的，但是如果有真理，那麼舜都能接受堯禪讓的天下；**接著說，你沒有工作然後吃飯，這是不可以的『；孟子說，大家的社會分工不同，所以守著精神家園也應該像木匠和工人一樣有一碗飯吃，**愣了一會然後說，難道君子追求真理的目標就是為了吃飯嗎？
這裡的問題在於彭更一開始認為搞學術的人沒有進行實際的勞動，另一方面又質疑為什麼搞學術為什麼不純粹。
兩千年前的那一刻，**遠要比孟子強大，他同時占領了兩座大山，居高臨下，勝券在握。實際上任何乙個人的精神活動，都離不開人要吃飯的這個事實，他的思想，想象和精神是他在世俗生活中拼搏得到的成果，即使是佛，也要歷盡磨難才能修成正果，而人總是帶著滿身的傷和罪在思想，思想者醜陋，而純潔的嬰兒不會思想。
我開始慢慢地感受到，當其他人真正熱愛一件事的時候，他們是怎樣全身心投入的。我羨慕他們那種發自內心的專注，他們能夠每天沉醉於其中，而不讓隨時隨地的進度審查干擾到自己的心緒，不能沉下心來感受事物，在任何領域都是阻礙人精進的最大障礙。我想嘗試各種事物，其中有很多都不是我懷有深沉的熱愛，而是我喜歡給自己「打鉤」，而真正的人生成就，屬於極致的深沉者。
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《大教堂與集市》閱讀筆記
1.只要眼睛多，bug容易捉。2.好的軟體作品，往往源自開發者的個人需要。3.優秀的程式設計師知道寫什麼，卓越的程式設計師知道改寫和重用什麼。5.我基本上是個很懶的人，別人做事，我得名譽。6.設計上的完美不是沒有東西可以再加，而是沒有可以再減。7.系統的安全性只取決於它所擁有的秘密，謹防虛假的秘密。...