人類認知由3部分形成：（1）客觀存在的事物；（2）事物在大腦中的反映；（3）我們為其創造的語言，借之我們才能與他人交流。
以貓為例，首先要有乙隻貓，然後才會確立關於貓的觀念，隨後才有「貓」這個大家認可的詞。所有一切都**於貓的客觀存在，如果沒有這個客觀存在，就無所謂關於貓的觀念和語言。我們已經強調過反映客觀事物的主觀事實都是清晰明確的。我們這裡又講到，所有觀念在客觀世界中都有其特定的本源。現在，我們必須深入**，觀念與客觀事物如何發生並非簡單的聯絡；接著，我們將解決這個問題：錯誤觀念是怎樣產生的。
有時觀念與客觀事物之間的聯絡直接明了，就如我們舉例中的貓，我們稱之為簡單觀念。符合我們大腦中「貓」的定義的是一種特殊的、毛茸茸的、會「喵喵」叫的動物。簡單觀念相對容易驗證，因為它所對應的客觀事物只有乙個。比如我們提到的貓，它所包含的意思是明確具體的。
我們如何解釋那些錯誤觀念的產生呢？錯誤觀念即對客觀事物作出偏離其本源的錯誤反映。沒有任何觀念可以完全脫離客觀世界，即便是最荒謬的想法。但是觀念與客觀世界的聯絡可以變得遙遠而難以捉摸。錯誤觀念已經偏離了事物的本源，它或許不能提供客觀事物的真實情況，但卻可以反映出產生錯誤觀念的人的精神狀態。錯誤觀念是我們應該全神貫注時卻麻痺大意的產物，是我們對客觀世界作出一廂情願的假設的結果，它只能由我們自己負責。
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