the crowd
a study of the popular mind
未完待續……
15.欲對群體施加影響時，先找準有影響力者，取悅之，然後以感性而非理性說服之，基本即大功告成。
14.每個時代都有一小部分堅持自己個性的人，他們表達和堅持自己的認識、行為，而大多數人則開始繼承和模仿，特別是當這些認識與行為不涉及太大利害的時候。然而這種個性也不能差異太大，否則會有突兀與耗費，人們便不再模仿。
13.關於聲望：許多你所懷疑的文化、歷史、藝術，其實哪個又實實在在經過論證呢？大多數只是簡單地被告知它就應該是這樣，一如流行一樣，只是沒人懷疑。事實上可能也沒人有足夠的精力去懷疑，因為你的懷疑很可能將面臨大部分人不經思索的批判。
12.法官沒有了法袍和假髮，他就將失去3/4的威嚴。
11.信徒們砸爛舊日的神時，總是義憤填膺。
10.欲得到敬仰，就要儲存距離。
9.大多數沒建樹都根植於搞不成假想。
8.言論如何產生影響？斷言，重複。
7.詞彙及其能夠喚起的映像對民眾的行為有著重要影響。因此，如果想對同一種境況的結果有不同的期待，可以考慮換用不同的描述詞。但需要說明的是，詞彙所代表的映像對於不同的人，不同的時代，不同的處境是不一樣的。
6.正因民眾的思想簡單而頑固，因此時代的民眾必是落後於時代的真理的。儘管甚至他們也認可這些真理，然而要其真正在指導他們的行為中發揮作用依然需要等到以後而不是當時。
5.如無一定的時間和深度的思考，民眾（以及多數個體）一般只接受形象、簡單的資訊，而資訊是否科學以及合乎邏輯基本不重要。
4.越多人說是親眼所見，越不可靠。史書純粹是想象的產物，而且是好幾代不同人的想象。
3.群體的情感簡單而誇張。非對即錯，而且只認同完美誇張的人格，一如低階人群一樣。
2.濫用詞彙，斬釘截鐵，誇大，重複，武斷而不是理性思考在後，這是公眾演說慣用的套路。因為群體只會被簡單而極端的情感打動。
1.群體既懦弱又野蠻。他們只服從強權，而且是頭腦簡單地服從。但是又野蠻，只要他們有異議的物件，便首先想要立即清除而不是思考。
《烏合之眾》 古斯塔夫 勒龐
以下理解都是來自我自身，拋磚引玉 真正的歷史大動盪，並不是哪些使我們震驚的巨集大而爆裂的場面。而是思想觀念和信仰的變化促成了文化的變革。令人難忘的歷史事件，不過是人類思想不露痕跡的變化所造成的可見的後果而已。群體不善推理，卻急於採取行動。不管情況如何，我們注定要屈從於群體的力量，這是因為群體的眼光總...
讀《烏合之眾》
被傳的神乎其神的一本書，花了一天讀完了。不知是翻譯的原因，書中的語言讀起來，真是晦澀。烏合之眾，實際就是講的群體的智慧型變得平庸了，個人的智慧型可能很高，但是在群體裡就會被拉低。還有，語言的傳染性，你想要你的語言發揮作用，你的語言要有傳染性，我自己都不太明白。還有乙個，就是往往謬論容易被大家記住，真...
《烏合之眾》 勒龐
任何一種精神結構都包含著各種性格的可能性，而環境的突變，卻會讓這種可能性表現得更為突出。所有有意識的行為，都只不過是遺傳基因控制下的無意識深淵中的隱秘心理活動的產物，或許，永遠也不會有人能夠在他的有生之年一窺潛意識的暗黑世界的真相 積淤在這個深層次結構之中的，是生物無數個世代傳承相遞的不計其數的共同...