以下理解都是來自我自身，拋磚引玉~
真正的歷史大動盪，並不是哪些使我們震驚的巨集大而爆裂的場面。而是思想觀念和信仰的變化促成了文化的變革。令人難忘的歷史事件，不過是人類思想不露痕跡的變化所造成的可見的後果而已。
群體不善推理，卻急於採取行動。
不管情況如何，我們注定要屈從於群體的力量，這是因為群體的眼光總是短淺的，能夠把所有限制他們的規矩一一清除。
想要領導他們，不能根據純粹的平等理論，而是要去尋找那些能打動他們的事情、能夠**他們的東西。
只有既不清楚易懂，又顯得負擔最小的辦法，才最易於被人們所接受。
只有在**中，才會有那種性格終生都保持不變的人，才會每天做著一成不變的事情。也就是說，只有不變的環境，才能造就不變的性格，而在現實中，我們的性格都會隨著時間的流失和環境的改變而產生變化。
群體中累加在一起的只有愚蠢，而不是天生的智慧型。群體是個無名氏，因此也不必承擔責任。這樣一來，重視約束著個人的責任感便徹底消失了，他就可以為所欲為了。
在群體中，每種感情和行為都有傳染性，其程度足以使個人隨時準備為集體利益犧牲自我。孤立的個人具有主宰自己的反應行為的能力，群體則缺乏這種能力。
群體一方面不容許個體質疑何為真理、何為謬誤；一方面又清楚地意識到自己的強大，於是群體便給自己的理想和偏執賦予了專橫的性質。
群體對強權俯首帖耳，對弱者卻從不心軟。任何觀念，只有採取非常簡單的方式，才能被群體所接受，因此觀念必須經過一番徹底的改造，才能變得通俗易懂。
一旦它們變得根深蒂固，人盡皆知，其威力也就不可抗拒了。在歷史上，表象總是比真相起著更重要的作用，不現實的因素總是比現實的因素更重要。影響民眾想象力的，並不是事實本身，而是它們發生和引起注意的方式。如果允許我表達自己的觀點的話，我會說，必須對它們進行濃縮加工，它們才會形成一種令人瞠目結舌的驚人形象。掌握了影響群眾想象力的藝術，也就掌握了統治他們的藝術。
在與理性的永恆衝突中，情感從未被征服過。
脫離了傳統，不管民族氣質還是文明，都將不復存在。因此人類自誕生以來便有兩大關注點：一是建立某種傳統結構，二是當有益的成果變得破敗不堪時，人類社會便努力摧毀這種傳統。沒有傳統，文明是不可能延續的；沒有對這些傳統的破壞，社會也是不可能進步的。
毫無疑問，以暴力革命為代價，它可以改變制度等名字，卻不能改變其本質。名稱不過是一些毫無意義的標籤。
推動各民族演化的，永遠不是真理，而是繆誤。再舉乙個更貼近生活的例子，就是我們小時候都會唱的兒歌。兒歌大部分都是簡單的句子，不斷重複。例如，經典兒歌《丟手絹》，是不是聽到「丟手絹」這三個字就可以開始立馬把整首歌唱下去？最重要的修辭手法只有乙個，那就是重複。
犯罪群體的一般特徵，跟我們在所有其他群體中看到的特徵並沒有什麼不同：容易受到蠱惑、輕信、易變，把良好或惡劣的感情加以誇大、賦予某種道德等。會議中的群體很容易受暗示的影響，而且就像所有群體一樣，暗示都是來自享有名望的領袖。
讀思之《烏合之眾》（古斯塔夫 勒龐）
the crowd a study of the popular mind 未完待續 15.欲對群體施加影響時，先找準有影響力者，取悅之，然後以感性而非理性說服之，基本即大功告成。14.每個時代都有一小部分堅持自己個性的人，他們表達和堅持自己的認識 行為，而大多數人則開始繼承和模仿，特別是當這些認識...
《烏合之眾》 勒龐
任何一種精神結構都包含著各種性格的可能性，而環境的突變，卻會讓這種可能性表現得更為突出。所有有意識的行為，都只不過是遺傳基因控制下的無意識深淵中的隱秘心理活動的產物，或許，永遠也不會有人能夠在他的有生之年一窺潛意識的暗黑世界的真相 積淤在這個深層次結構之中的，是生物無數個世代傳承相遞的不計其數的共同...
讀《烏合之眾》
被傳的神乎其神的一本書，花了一天讀完了。不知是翻譯的原因，書中的語言讀起來，真是晦澀。烏合之眾，實際就是講的群體的智慧型變得平庸了，個人的智慧型可能很高，但是在群體裡就會被拉低。還有，語言的傳染性，你想要你的語言發揮作用，你的語言要有傳染性，我自己都不太明白。還有乙個，就是往往謬論容易被大家記住，真...