第三節情緒的單向極化。
群體表達情感是總比表現出簡單化，極端化的特點。不是極愛，就是嫉恨在情感方面，全體成員和縣原始動物。現在其他發許多方面一樣，他們的分辨能力極差，只能在好壞這乙個維度上把握事物看不到中間狀態。情感一出現就會通過20和傳染機制迅速擴散，被素顏的物件的力量會被無限放大，群體的熱情會高展到極度誇張。
群體情感的當下即化，導致群體從不懷疑，懷疑什麼就。認為什麼是真的沒有不確定的事情，就像女人一樣，她會瞬間走向極端。一旦有了說出乙個懷疑，他立刻就會變成乙份鐵證。對於群外人來說，反感不會無端增強，但在群體內任何不滿意的出現瞬間就會變。成義憤填膺
群體的責任感徹底消失，所以暴力傾向大大增加。尤其是異構群體。對免責的肯定，人越多越肯定，以及因為人多而一時形成的強大感。是全體成員的情緒和行為於進入群體之前完全不同，在群體中愚蠢，無知和嫉妒的人。都從自己的無力感和渺小感中釋放出來，一直充滿了無窮的力量和嗜血的傾向。
不幸的是，群體的極化傾向查查被惡意引導。狂暴情緒是原始本能隔代遺傳的表現，單獨的個體會因為責任感和。懼怕懲罰而約束他群裡則容易被。眼下最糟糕的極端。
但這並不是說群體無法成為英雄，奉獻者，或表現出最高的最高尚的道德。只要被巧妙影響，他甚至比單個個體更容易表現的高尚。下面很快。會研究群體的道德。留到哪時再說。
群體習慣了誇張的情緒，所以只能對極端情感有反應。要打到全體，必須使用強烈的感嘆句，要誇張，要斷言要一遍一遍重複。絕不能講理去證明什麼。這是公會上演說家都知道的說話技巧。
而且群體要求自己的英雄也有這種誇張的情感。他們必須持續表現出誇張的品質。和美德。人們說的很對，觀眾要求舞台上的主角具有。現實生活中根本不存在的勇氣，道德和美德。
這裡要強調看戲的特殊視角，群體無疑一直在看戲。當支配戲劇的規則根本不是理性和邏輯，演戲無疑是低等藝術。但需要很特別的天分，只看劇本一般很難解釋一部分戲的成功。劇院經理在選擇劇本的時候一般不知道是否能成功。因為要判斷就必須能把自己變成觀眾
如果在這裡，我們在多解釋幾句，就該說明民族因素的支配作用了。激發一國民中熱情的戲劇。在外國長無法成功或只能取得部分成功，常規成功。是因為群體變了，他的影響機制不靈了。
無需多言，會膨脹的只是群體的情感，群體的智力則完全沒有這種傾向。我已經證明，僅僅因為進入群體證件是個體智商就會瞬間**。博學的法官，塔爾德。先生在研究群體犯罪時也證明了這一點。所以群體在情感方面會走向兩極，不是歌頌，就是唾棄。
烏合之眾 大眾心理研究（三）
民族性格既一族人的先天共性之和。當。當若干個個體帶著乙個目的聚集成群，就會產生某些不同於民族性格的新特徵。不難發現，這兩種心理特徵有時大相徑庭。只是因為聚合成群這件事 組織化群體在各民族生活中歷來有著重要的作用。但這種作用。從未像今天這麼大，當代的一大特點是群體的無意識行為完全取代了個體的有意識行為...
烏合之眾 大眾心理研究 十二
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讀《烏合之眾》
被傳的神乎其神的一本書，花了一天讀完了。不知是翻譯的原因，書中的語言讀起來，真是晦澀。烏合之眾，實際就是講的群體的智慧型變得平庸了，個人的智慧型可能很高，但是在群體裡就會被拉低。還有，語言的傳染性，你想要你的語言發揮作用，你的語言要有傳染性，我自己都不太明白。還有乙個，就是往往謬論容易被大家記住，真...