理性，感性，我很早就在漸漸思考兩者的關係，其實，導演李安也一直在探索這個問題，從《sense and sensibility》到《臥虎藏龍》再到《斷臂山》，都衝刺著理性與感性的衝突，經典的著作之所以經典，大概其深刻探索、揭示了人性最為真實、隱藏最深的一面。何為經典？當《sense.and.sensibility》的elinor得知自己一直心愛的人沒結婚的時候，「隱忍」多年的所有痛楚一下子爆發出來，痛哭不堪。探索人類這種內心深處最為真實、最為深情的感受，很恰當、很微妙地展現出來即成為經典。
感性，還不如叫做感情或者感覺，《漢語大詞典》解釋――作用於人的感覺器官而產生的感覺，知覺和表象等直觀認識。哲學上有感性認識，康德最大的哲學貢獻應該就是對感性與理性做了統一，即統一了先前的「經驗主義」和「理性主義」兩大哲學派別。他這樣解釋感性――思維運動的第乙個形式是感性，也就是純粹感性。它的物件是事物和世界的現象，是事物純粹表現出來的東西——表象。
理性，從生活的角度來說，就是對事情的冷靜，不盲目表露，不喜形於色，也不欣喜若狂。稍微從哲學的角度就是「指處理問題按照事物發展的規律和自然進化原則來考慮的態度，考慮問題、處理事情不衝動，不憑感覺做事情」，《現代漢語詞典》的解釋－1、指屬於判斷、推理等活動的（跟感性相對）理性認識。2、從理智上控制行為的能力。叔本華如是說――在我們所有一切表象中的主要區別即直觀表象和抽象表象的區別，後者只構成表象的乙個類，即概念，而概念在地球上只為人類所專有，這使人異於動物的能力，達到概念的能力，自來就被稱為理性。
當然，通過所謂的「定義」、「概念」、「解釋」，我們還不能真真確確去理解這些詞彙的含義，這其實說明了人類不可能有完備的理性認識，最多活在充滿些許感性的理性之中。簡單說來，感性，就是感情用事，理性，就是按照所謂的理智去做事情，總體說來，好像理性這個詞彙更偏向褒義，而感性偏向貶義，不是經常聽別人說嗎，別感情用事，理智點好。理性地說，「感性」與「理性」都是中性詞，人嘛，普遍固有的性情總不能從總體上進行褒貶，當然，你可以站在非人類（比如火星人）的角度去批判人類的本性。
紀伯倫也談理性與感性，有篇《論理性與熱情》，如是說道「你們的理性與熱情，是你們遠航之魂的舵與帆。如果你們的舵或帆斷了，你們就只得在海上顛簸漂浮，或者滯留在海**。理性獨自掌權，是一種侷限的力量；熱情不加束縛，則是自我焚燒的火焰。所以，讓你們的靈魂將理性昇華到熱情的極致，它將高唱：讓你們的靈魂用理性來引導熱情，這樣，你們的熱情才會歷經每日的復活，宛如鳳凰從灰燼中展翅重生。願你們把自己的判斷和渴望當做你們家中兩位摯愛的客人。當然，你們不會厚此薄彼；因為偏愛其中乙個便會使你同時失去兩者的愛和忠誠。在群山之中，當你們坐在白楊樹陰涼下，享受著遠處田野的安寧和草原的寧靜安詳時——讓你們的心在靜謐中說：『上帝憩於理性。』當暴風雨來臨，狂風震撼森林，雷電弘揚天空的莊嚴肅穆時—— 讓你們的心在敬畏中說：『上帝行於熱情。』既然你們是上帝領域中的一絲氣息，上帝森林裡的一片樹葉，那你們也應憩於理性，行於熱情。」
「憩於理性，行於熱情」，意為，感性與理性，我們都不能放棄，平等對待，當太陽落山的時候，讓理性陪我們入眠，好讓我們滿懷熱情地去迎接明天初生的太陽。
理性與感性
感性，還不如叫做感情或者感覺，漢語大詞典 解釋 作用於人的感覺器官而產生的感覺，知覺和表象等直觀認識。哲學上有感性認識，康德最大的哲學貢獻應該就是對感性與理性做了統一，即統一了先前的 經驗主義 和 理性主義 兩大哲學派別。他這樣解釋感性 思維運動的第乙個形式是感性，也就是純粹感性。它的物件是事物和世...
理性思維與感性思維
我對藝術的定義簡單地說就是 藝術是用來表達我們的感性存在的媒介。而對思想，我的定義是 思想是人思考的過程和結果的總稱。過程包括對外在世界 包括人自身 的觀察，綜合，邏輯推理等等，結果就是觀點，觀念等等。總的來說，藝術和思想是人類精神活動的兩大類，乙個涵蓋 感性思維 乙個代表 理性思維 乙個傳達感情，...
感性的人最理性，理性的人很感性
乙個朋友做銷售，工作沒多久就喝出了明顯的啤酒肚。他說，喝酒是工作需要，很多專案，可能談了好久都沒什麼進展，但只要一次酒喝好了，就簽下來了。還有一 個朋友很能討女友歡心。大家問其秘訣，答曰很簡單，在每次女友生氣 疑慮或者不開心的時候，無需太多廢話，抱上去親吻就可以了，百用百靈，屢試不爽。談判解決不了的...