中國有句俗話叫「一心不可二用」，但是，現實生活中卻的的確確有「一心二用」的現象，舉些最常見的例子，人可以在邊走路的時候邊聊天，也可以邊聽**邊看書。更有甚者，美國堪薩斯城有個叫大衛·巴布柯克的圖形設計教授，一邊織著毛線圍巾一邊跑馬拉松，居然僅耗時5小時48分27秒就順利跑完全程。同時，他還織出了一條13英呎長的圍巾。
圖 1 大衛·巴布柯克在跑馬拉松時織圍巾
而在金庸老先生的**《射鵰英雄傳》中，有乙個叫周伯通的也有乙個絕技叫做「左右互搏」，他的左手和右手可以同時運用兩套不同的武功路數相互搏鬥，要學習好這一功夫，首先就要學會左手畫圓右手畫方。當然了，「左右互搏」的本質也是「一心二用」。想到這裡，筆者不禁好奇這些現象該如何從心理學的角度進行分析？
筆者由此查閱了很多文獻資料。在生物學界，大多認為人是不能做到「一心二用」的。密西根大學的神經學教授丹尼爾·魏斯曼(daniel weissman)曾進行一項實驗，通過使用功能磁共振成像（fmri），來記錄參與「視聽選擇性注意任務」時的人腦活動。由於大腦在處理視覺與聽覺時所用的區域不同，因此能夠很好地對比當人在視、聽同乙個字母或者不同字母時的響應時長。實驗結果得出：當人腦試圖同時進行兩項任務時，第一項任務會導致第二項任務的延遲，這種延遲是由於處理源資訊的非模態中心階段所出現的瓶頸效應，使得人腦無法同時給出兩種反饋，也意味著無法同時給出兩個決策，而是必須依照先後順序來處理。而上述現象的發生只不過是由於人在處理熟練任務時，大腦的切換速度非常快，快到讓我們產生了「同時處理多個資訊」的錯覺。
圖 2 實驗任務的圖示:在每個試驗中，參與者識別出乙個集中顯示的視覺字母（「x」或「o」；持續時間350 毫秒），而忽略了耳機中的聽覺字母（「x」或「o」；持續時間350 毫秒））。聽覺字母與視覺字母完全一致或不一致。在試驗之間新增了可變的視力固定時間（範圍從5000 毫秒到8750 毫秒，以1250 毫秒為單位）。
但是，很多心理學的研究者卻認為人可以做到「一心二用」。他們利用「內隱記憶」與「外延記憶」來進行解釋。內隱記憶(implicit memory)是指在個體無法意識的情況下，過去經驗對當前作業產生的無意識的影響，有時又叫「自動的無意識記憶」。與此相對，外顯記憶(explicit memory)是指在意識的控制下，過去經驗對當前作業產生的有意識的影響。它對行為的影響是個體能夠意識到的，因此又叫「受意識控制的記憶」。
其主要解釋邏輯為：跑步是一種程式記憶，程式記憶一般由大腦紋狀體(striatum)、 基底膜 (basal ganglia)、邊緣系統 (limbic system)和小腦共同完成，一旦內化之後可以非常持久。所記憶的大都只是單純的反射動作，或是稍複雜一些的連續行為組合,比如騎車你學會一次永遠都會。所以，跑馬拉松人的大腦只是專門負責織圍巾罷了，而跑步本身,則變成類似「後台任務」的內隱記憶在潛意識處理，遇到緊急情況，比如躲避、變向時再進行切換。即內隱記憶是只需要大腦中特定部位來承擔，而思維或者說「心」便是外顯記憶，需要我們意識來控制。
對於現有多數心理學家關於「一心二用」問題的解釋，大多是牽強人意，或者是高深得長篇累牘，看完之後，竟還是不知道該如何實現一心二用，學會左手畫圓右手畫方更是無稽之談。
正巧此時，有幸拜讀了《丁小平的學術思想及其啟示》一文，之後認真研究了丁小平先生***心理結構理論。在丁小平先生看來，「一心二用」的問題用他的理論很好解釋，並且十分容易實踐。
丁小平先生認為，人的心理現象由心理層次、心理強度、認識水平三個部分相互作用。而心理層次，又分為無意識、非自遣意識和自遣意識。這三個區域不是孤立的，是相互作用的。
對生命而言，無意識這個部分，與生俱來。只要你大腦不得什麼病，到死的時候停止工作。從生到死，無意識一時一刻都不停止工作。比如說，只要乙個正常人他在青春期以後、在更年期以前，他對異性產生了生理和心理的反映，這是他自己命令的嗎？不是，生命自然就讓他產生了反映。再比如，汽車轉彎的時候，我們不自覺的就會往相反的方向歪，過後反思，我們當時有意識到嗎？並沒有，但我們仍然做了這樣乙個調節，這就是無意識。
非自遣意識的特點是，除了不做夢的睡覺處於休息狀態之外，別的時候都在工作。即使我們睡著了，睡覺過程在做夢，也是它在工作。而動作的學習，實際上是非自遣意識內完成的，其中一部分就叫做動作意識層次，無意識中也有一部分管動作的。舉個例子，我們學習游泳，最開始一下水，通常很緊張，強行調動自遣意識，但是自遣意識中沒有這個先天程式，然後告訴你分析的動作應該是什麼樣的，根本把握不了。但是如果從習水性開始，在那裡躺著漂，找感覺，不用做什麼動作，等到了一定程度，完全放鬆了，突然想「走」了，四肢自然就動起來了，這時候就很好地會游泳了。這其實就是調動了無意識，然後通過非自遣意識與無意識相互作用就把動作學會了。
自遣意識的特點是，讓它工作，它就工作，不讓它工作，它就不工作。比如現在讓大家思考如何證明三角形的內角和為 180 度。一旦接受了這個問題後，有的人可能就會想，三角形的乙個頂點作它的對邊的平行線，構成內錯角，通過等量代替就證明出來了。這乙個思考過程就是乙個典型的形式邏輯推演過程，即對應人的意識中自遣意識的這乙個部分。
那麼回到最初的問題，這個心理層次理論如何來解釋一心二用的問題呢？
丁小平先生指出，三個意識層次都可以同時工作。以一邊走路一邊思考問題為例，思考問題動用的是自遣意識，而走路動用的是非自遣意識層次的感器動作意識，所以說這完全沒有問題，走路可以走得很自然，同時思考問題也可以很專注。另外，也可以同時調動非自遣意識層次中的感器動作意識和非感器動作意識。但是，若要同時運用乙個意識層次進行兩項工作就不行了，比如，既要利用自遣意識讀書，又想利用自遣意識講課，這是不行的。明白一心二用的心理學原理，我們再來揭示實現「左手畫圓右手畫方」的方法就很簡單了。只要我們運用兩個不同的心理層次來分配畫圓和畫方即可，左手不停地畫圓，利用重複的動作將自遣意識壓入非自遣意識中，然後再用自遣意識控制右手來畫方，這時候左手不停，運用慣性律始終畫圓。這樣，人都能夠做到左手畫圓右手畫方了。
通過這個方法，筆者10秒就學會了左手畫圓右手畫方。你是否也能夠10秒學會這個技能？你是否也感受到了心理學的神奇呢？
當我們掌握了越來越多的心理學規律，我們就能更好地解釋生活中的各種心理現象，更好地指導我們的實踐！
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