《孫子兵法之行軍篇》是戰場機變中的第三篇，也是《孫子兵法》的第九篇，主要講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情，根據不同的地形搭建營地，設定觀察場所，監測敵情。
孫子曰：凡處軍相敵：絕山依谷，視生處高，戰隆無登，此處山之軍也。絕水必遠水；客絕水而來，勿迎之於水內，令半濟而擊之，利；欲戰者，無附於水而迎客；視生處高，無迎水流，此處水上之軍也。絕斥澤，惟亟去無留；若交軍於斥澤之中，必依水草而背眾樹，此處斥澤之軍也。平陸處易，而右背高，前死後生，此處平陸之軍也。凡此四軍之利，黃帝之所以勝四帝也。
凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養生而處實，軍無百疾，是謂必勝。丘陵堤防，必處其陽，而右背之。此兵之利，地之助也。
上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。
凡地有絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾遠之，敵近之；吾迎之，敵背之。
軍行有險阻、潢井、葭葦、山林、蘙薈者，必謹覆索之，此伏奸之所處也。
敵近而靜者，恃其險也；遠而挑戰者，欲人之進也；其所居易者，利也。
眾樹動者，來也；眾草多障者，疑也；鳥起者，伏也；獸駭者，覆也；塵高而銳者，車來也；卑而廣者，徒來也；散而條達者，樵採也；少而往來者，營軍也。
辭卑而益備者，進也；辭強而進驅者，退也；輕車先出居其側者，陳也；無約而請和者，謀也；奔走而陳兵車者，期也；半進半退者，誘也。
杖而立者，飢也；汲而先飲者，渴也；見利而不進者，勞也；鳥集者，虛也；夜呼者，恐也；軍擾者，將不重也；旌旗動者，亂也；吏怒者，倦也；粟馬肉食，軍無懸缻，不返其舍者，窮寇也；諄諄翕翕，徐與人言者，失眾也；數賞者，窘也；數罰者，困也；先暴而後畏其眾者，不精之至也；來委謝者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必謹察之。
兵非益多也，惟無武進，足以並力、料敵、取人而已。夫惟無慮而易敵者，必擒于人。
卒未親附而罰之，則不服，不服則難用也。卒已親附而罰不行，則不可用也。故令之以文，齊之以武，是謂必取。令素行以教其民，**服；令不素行以教其民，**不服。令素行者，與眾相得也。
孫子說：凡軍隊行軍作戰和觀察判斷敵情，應該注意：在通過山地時要靠近有水草的谷地；駐止時，要選擇「生地」，居高向陽；如果敵人佔據高地，不要仰攻。這些是在山地行軍作戰的處置原則。橫渡江河，要在離江河稍遠的地方駐紮；如果敵軍渡河前來進攻，不要在江河中迎擊，而要乘它部分已渡、部分未渡半渡時予以攻擊，這樣比較有利；如果要與敵軍交戰，那就不要靠近江河迎擊它；在江河地帶駐紮，也要居高向陽，切勿在敵軍下游低凹地駐紮或布陣。這些是在江河地帶行軍作戰的處置原則。通過鹽鹼沼澤地帶，要迅速離開，不宜停留；如在鹽鹼沼澤地帶與敵軍遭遇，那就要占領有水草而靠樹林的地方。這些是在鹽鹼沼澤地帶行軍作戰的處置原則。在平原地帶駐軍，要選擇地勢平坦的地方，最好背靠高處，前低後高。這些是平原地帶行軍作戰的處置原則。以上四種「處軍」原則的好處，是黃帝所以能夠戰勝「四帝」的重要原因。
大凡駐軍，總是喜歡乾燥的高地，討厭潮濕低窪的地方；要求向陽而迴避陰濕，駐紮在生活方便和地勢較高的地方，將士就不至於發生各種疾病，這是作戰必勝的可靠保證。軍隊在丘陵、堤防紮營，必須選擇向陽的一面，並且要背靠著它。這樣做給軍隊所帶來的好處，是得自地理條件的輔助。
上游下暴雨，看到水沫漂來，不要涉水過河，應等水勢穩定之後再行動。
軍隊遇到絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙等地形，必須迅速避開而不要靠近。我方遠離這類地形，敵人就會接近它；我方面向這類地形，敵人就會背靠它。
軍隊在山川險阻、蘆葦叢生的低窪地，草木繁茂的山林地區行動，必須仔細反覆地搜尋，因為這些都是容易隱藏伏兵和奸細的地方。
敵人逼近而能保持安靜，是因為佔據著險要地形；敵人遠道而來向我們挑釁，是想引誘我軍前進；敵人不搶占險要地形而在平地駐紮，定有它的好處和用意。
樹林裡很多樹木搖動的，是敵人蔭庇向我襲來的跡象；草叢中設有許多遮蔽物，是敵人企圖迷惑我而布下的疑陣；鳥兒突然飛起，是下面有伏兵；走獸受驚猛跑，是敵人大舉進攻造成的。飛塵高而銳直的，是敵人戰車駛來；飛塵低而寬廣的，是敵人步卒開來；飛塵分散而細長的，是敵人在打柴；飛塵少而時起時落的，是敵軍在察看地形，準備紮營。
敵人派來的使者措辭謙恭卻正在加緊戰備的，是準備進攻；使者措辭強硬而擺出前進姿態的，是準備撤退；敵人的輕車先出動，部署在兩翼的，是在佈兵列陣；敵人尚未受挫而主動請求講和的，是另有陰謀；敵方急速奔走並展開兵車的，是期求與我交戰；敵軍半進半退的，可能是偽裝混亂來引誘我。
敵人拄著**站立，是飢餓難忍；敵人從井裡打水而搶著先喝的，是乾渴難耐；敵人見利而不前進的，是由於疲勞過度。敵方營寨上有飛鳥聚集，說明營寨已空置無人；敵營夜間有人驚呼的，是恐慌的表現；敵營紛擾無秩序的，是其將帥沒有威嚴；敵營旌旗搖動不整，是由於軍紀不嚴隊伍混亂；敵人軍官吏急躁易怒，是由於敵軍過度疲倦。敵人殺馬吃肉，是由於缺糧；炊具懸置不用，士兵不回營房休息的，是要拼死的窮寇；敵兵聚集一起私下低聲議論，是其將領不得眾心；再三犒賞士卒的。說明敵軍已沒有別的辦法；一再重罰部屬的，是敵軍陷於困境；將帥先對士卒兇暴後又畏懼士卒的，說明其太不精明了；敵人藉故派使者來談判的，是想休兵息戰。敵軍盛怒出陣，但久不接戰，又不退去，必有蹊蹺，一定要仔細偵察。
打仗並不是兵力愈多愈好，只要不輕視敵人貿然進攻，並能集中兵力，掌握好敵情，取得部下的信任和支援，也就足以戰勝敵人了。那種既沒有深謀遠慮，又自負輕敵的人，必定會被敵人俘虜。
將帥在士卒尚未親近依附時，就貿然處罰士卒，那他們一定不服，這樣就很難指揮他們打仗；如果士卒對將帥已經親近依附，仍不執行軍紀軍法，這樣也無法指揮他們作戰。所以，用教育等「文」的辦法號令士兵，用軍紀等「武」的辦法統一士兵行動，這樣的軍隊打起仗來就必定勝利。平素能認真執行命令、教育士卒，士卒就能養成服從的習慣；如果平時法令得不到貫徹執行，士卒就會養成不服從法令的習慣。平時的法令能得到貫徹執行，這表明將帥與士卒之間相處融洽，互相信任。
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行軍第九 孫子曰 凡處軍相敵，絕山依谷，視生處高，戰隆無登，此處山之軍也。絕水必遠水，客絕水而來，勿迎之於水內，令半渡而擊之利，欲戰者，無附於水而迎客，視生處高，無迎水流，此處水上之軍也。絕斥澤，唯亟去無留，若交軍於斥澤之中，必依 水草而背眾樹，此處斥澤之軍也。平陸處易，而右背高，前死後生，此處平陸...