為什麼說「醫可救眾生？佛可救眾生！」

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，首先，來看一下「醫可救眾生？佛可救眾生！」的含義：

醫可救眾生？ - 醫可以救病痛中的人們嗎？這個，真的不一定，結果是有回來的，有去了的，還有即回不來又去不了的。

佛可救眾生！ - 佛可以救病痛中和即將得病的人們嗎？這個，也真的不一定，佛不渡無緣之人！

此處刪除了多段多遍，自覺繞得荒，來點簡單的吧

病了，才去醫;

不如病之前，確保不生病。

藥補不如食補，食補不如運動。

其實，這裡所指的佛，是佛性，而非佛本身，就如佛所說，能做到這些的都是佛，而這些就是剛出生嬰兒的狀態，剛出生的嬰兒都是佛。

所謂佛性，就是放下，放下，再放下，別糾結，氣滯血於、氣血不通，而人的思想糾結會導致這些發生。

西醫防外，中醫療內，在醫學倡明、國家強大的今天，西醫漸顯無用，而中醫療內之功，漸行漸遠漸強漸顯漸益漸明。

中醫無不與心性有關，而佛也即如此，殊途同歸。

更可說，佛、道一家，角度不同。佛聚兩河流域歷史精華，道自易經之華夏瑰寶，然而兩者確又相隔不遠，相近的天、地、侯產生同樣相近的思想結晶。

而中醫無不蘊含者易經之易理。

現在的人們，病都從**來，咱們數一數：

無節制地吃，以前窮的時侯，乙個月能吃上一兩頓肉，那叫乙個香，現在呢，天天有肉！這就打破了平衡，人是不能天天吃肉的，尤其肉豬肉！別跟我提元朝版圖有多大，人家吃的是牛羊肉，98元一斤！

現在人吃的菜裡，你能看到「沒油」的嗎？關鍵是沒油，您會炒菜不啦？這以前做個土豆絲湯就大白饅頭，老香了，剛從外面摸爬滾打回來，一氣兒兩大饅頭一碗湯，真叫香，現在呢？！油本來就不該天天吃的，變成了天天吃，結果會怎樣？！

以前，生活都差不多，沒人比這比那，大家活得可開心了，現在那個啥越來越大，人比人氣死人，結果呢？不是不比了，是不折手段想盡辦法比，人性都沒了。以前這玩兒意兒還能賣上十塊錢一斤，現在呢，倒找錢，沒人要，還要收處理費。。。

回歸吧，理性的回歸，在老祖宗留下這點兒玩兒意兒還沒被禍害光之前。。。能一代一代接著傳下去，只有這樣才有更多的人能活著，快樂地活著，

問題又來了，。。。

放下，放下，放下吧，哪兒來的那些個問題，以前的人都比貢獻，這個確實需要使勁兒，現在的人都比分享，那是隨意的事兒，管它誰的，都要分享一下，人性使然，順水下坡的事兒。越要分享，越貪欲無窮，得不到，受之苦。

以上所有問題，無不生於念，別老想著吃肉、喝油、比享受，一切問題可能都煙消雲散了，當然還包括，本文沒辦法提及的很多很多，都自然散了。

治病不如防病，防病於心，在思想上轉變，以致不會發生這樣的行為，導致那樣的病狀後果。

治病救人，防病呢？！分人看了。

無論是佛還是道或是易、儒，防病乃根本，治病於根，非治病象。

佛可救眾生？

心可救眾生！