舍 與 得 詮釋舍

2021-08-22 09:23:27 字數 368 閱讀 3835

它**於佛教。

追根溯源,「捨得」一詞,最早出自《了凡四訓》。「捨得」者,實無所舍,亦無所得,是謂「捨得」。故《金剛經》雲:應無所著而生其心。在傳人中國後,迅速與中國傳統的老莊道學思想相互融會,成為「禪」的一種哲理。隨著光陰的流轉,「捨得」這一禪理,又迅速滲透到了中國老百姓的日常生活之中,並逐步演進為一種雅俗共賞、啟迪心智的「生活禪」。

「捨得」既是一種生活的哲學,更是一種處世與做人的藝術。舍與得就如水與火,天與地,陰與陽一樣是對立又統一的矛盾概念,相輔相成,存於天地,存於人生,存於心間,存於微妙的細節,囊括了萬物執行的所有機理。萬事萬物均在捨得之間,達到和諧,達到統一。要得便須舍,有捨才有得。

人真要能做到「捨得」,談何容易啊……

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