修身養德，治學立教
———品讀《菜根譚》有感
中國人喜言修身養性，也往往有人著書立說，講修身養性之道。諸多著作中又以《菜根譚》最為有名。傳說舊時文墨世儒人家的子弟成弱冠之禮，先輩則貽贈他兩件東西，一件是錦冠，另一件多為先賢集作、四書五經，但偶也有以《菜根譚》或諸如此類者代替，寓意學後能明心淨性，得其真諦。《菜根譚》這本書上至治國平天下，下至修身齊家，人世間的大道無所不包。政治家可以從中找到經邦治國的謀略，商人可以從中找到以仁取勝的機智，僧侶則從中發現博大和寬巨集，而我喜歡《菜根譚》，更多的是書中的修身篇和治學篇。
「寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫觀天外雲卷雲舒」。要做到「寵辱不驚」「去留無意」，必須悠然恬淡、恬情修德、明志進取修身。作為一項關係到民族命運，國家前途的工程，教育需要教師具有一種博大而高遠的精神，一種充實而聖潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷。教師修身養德，必須心靜如水，具有不為利益所動的坦然心境；甘為人梯，具有不為世俗所惑的奉獻精神；清貧樂教，具有不為雜念所左的孜孜之心。概言之有三：
其一：明志致遠。「立志明道卓然特立，為學之一必先立志」，「立身不高一步立，如塵星振衣，泥中濯足，如何超達？處世不退一步處，如飛蛾投燭，羝羊角藩，如何安乎？」「修其大業人心自順」。《菜根譚》有道家無為的處世思想，我認為「無為」的「為」，為個人謀利，這個「為」要小；而「作為」的「為」是「事業」，是「大為」，要謀「事業」，在「謀事業」之時要拋開私心雜念及「無為」，一心一意為「事業」而「作為」。事業上成就了，而「小為」自不待言。這就告訴我們最重要的是如何擺正「小為」的位置，而目的造就「大為」，以達到「無為境界」。它還告訴我們生命的真諦在於實現自我價值。曹雪芹一生清平，成就了不朽的巨著；梵谷一生潦倒，留下了偉大的藝術。或許教師一生難成就如此偉業，但也可體會「待到山花爛熳時，她在眾中笑」的愜意。
其二：淡泊寧靜。《菜根譚》提到「性定菜根香」，「咬得菜根則百事可為」，令人深思。就是位高三公，富誇天下，所食者不過三餐，所居者不過一榻，又有什麼可羨慕的呢？著名教育家陶行知說過，捧著一顆心來，不帶半根草去。甘做個「胸中無半點物慾，眼前自有空明」，淡泊名利，淡泊世俗的人梯。一言以蔽之：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
其三：厚德固本。「故凡種菜者，必要厚培其根，其味乃厚。」「種樹者必培其根」「種德者必養其心」。古人云：「經師」易得，「人師」難求，「學高為師，德高為范」。教育是影響整個人生的重中之重的環節，「必厚培其根」，也就是說，學校教育是打好人生基礎的前哨站，十年樹木，百年樹人，教師的責任之重從中可見一斑。所以，作為一名新時代的教師應該適應新時期的要求，應該更加行之有效的履行好自己的責任和使命。據有關調查表明，喜歡淵博知識型老師的學生佔31%；而喜歡具有師愛型的學生達到53%。由此可見，在學生們的心中，乙個富於愛心的老師遠比乙個知識淵博的老師更具魅力。學生「親其師」，才會「信其道」。台灣教育家高震東曾說過：「愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神」，此言得之。
學高為師，治學是為人師的基礎，修身也離不開治學。感悟有三：
其一：個體發展之必需。古語：「不學若使牆面而立，沐猴而冠，所不取也。」「吾資之昏，不逮人也；吾才也庸，不逮人也。旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。」這些言論形象地說明不學習如同白痴，跟猴子沒什麼區別，這是不可取的。學習靠勤奮，只要我們孜孜不倦地學，我們就不會遲鈍、平庸。知識就是黑暗中指明方向的明燈，人多學習才能增長知識，並能從中看到自身不足之處來加以修正。說起「三味書屋」，大家都不陌生。「三味」的真正涵義，乃是清朝順治年間乙個叫王瞭望的人寫的中堂，即布衣暖、菜根香、詩書滋味長。穿得布衣、食得菜根，飽讀詩書，是中國傳統知識分子的立身之本，尤其是詩書這一「味」，更是須臾不可或缺；飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書卻不可以一日不讀。尤其像我們這些「傳道授業解惑」之人，不讀書治學，何以立教。
其二：教書育人之必需。凱勒說過，「一本書象一艘船，帶領我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的生活海洋裡。」我想，乙個好的「老師」就像老船長，駕馭航船達到理想的彼岸，他需教育學生許許多多豐富知識和做人的道理，使之成為社會的中堅，國家的棟樑。宋朝詩人黃庭堅說：「士三日不讀，則其言無味，面目可憎。」面對知識更新之快的新時代，如不補充新知識，舊知識不是「坐吃山空」，就是「過期無用」，久而久之，勢必造成思想僵化，頭腦空空，講起課來，照本宣科，味同嚼蠟。開卷有益，書有乾坤。讀書破萬卷，才能「胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張」，講起課來，方能旁徵博引，妙語連珠，形象生動，講者帶勁，聽者入迷。
其三：修身養德之必需。「高山仰止，景行行止。」，腹有詩書氣自華。人不學習就落後，落後就不能進步，無進步就難求發展。乙個人沒有學問，就不明事理，不明事理，就會固執，也就不知道通權達變，談修身又從何來？難怪有人說，不讀書只能活一輩子，就是「這輩子」；而讀書可以活三輩子，就是「這輩子」「上輩子」「下輩子」。好讀書，能識天地之大，知環宇之廣，能明古通今，曉人生，知冷暖；能從容面對花開花落、雲卷雲舒、潮起潮落。眼界開闊了，知識增長了，修養提高了，何樂而不為。讀書治學，遠離了喧囂與浮躁，淨化了靈魂，啟迪了心志，性情會變得特別開闊、靈動、樂觀、曠達。
品讀《菜根譚》，如看一路山水，如聞滿街市聲，如悟一世禪意，更如和智者靜心交談，收穫了沉甸的帶著暖意的警策。生活中學著嚼嚼「菜根」，不時地校準生活的座標和努力的方向，這是至要。相信你我能經歷更多的風雨，肩擔更多的責任，在從容淡泊中，擁有安寧、充實、快樂的人生。(此文發表在《中國教育前沿》雜誌2023年5月)
小朋友排隊
n 個小朋友站成一排。現在要把他們按身高從低到高的順序排列，但是每次只能交換位置相鄰的兩個小朋友。每個小朋友都有乙個不高興的程度。開始的時候，所有小朋友的不高興程度都是0。如果某個小朋友第一次被要求交換，則他的不高興程度增加1，如果第二次要求他交換，則他的不高興程度增加2 即不高興程度為3 依次類推...
小朋友排隊
問題描述 n 個小朋友站成一排。現在要把他們按身高從低到高的順序排列，但是每次只能交換位置相鄰的兩個小朋友。每個小朋友都有乙個不高興的程度。開始的時候，所有小朋友的不高興程度都是0。如果某個小朋友第一次被要求交換，則他的不高興程度增加1，如果第二次要求他交換，則他的不高興程度增加2 即不高興程度為3...
小朋友排隊
n 個小朋友站成一排。現在要把他們按身高從低到高的順序排列，但是每次只能交換位置相鄰的兩個小朋友。每個小朋友都有乙個不高興的程度。開始的時候，所有小朋友的不高興程度都是0。如果某個小朋友第一次被要求交換，則他的不高興程度增加1，如果第二次要求他交換，則他的不高興程度增加2 即不高興程度為3 依次類推...