呂覽一字千金
「宣太后」死去的西元前265年，「秦昭襄王」60歲。由於他壽命過長，他的大兒子實在支援不住，已經於兩年前先走一步了。於是他立二兒子「安國君」為**人，就是後來的「孝文王」。「安國君」此時已經有了二十多個兒子，但沒有乙個是大老婆「華陽夫人」所生。「安國君」的二十多個兒子中，有乙個叫做「子楚」，被派到敵國「趙國」充當「質子」。他排行不前不後，處於尷尬境地，他的母親也不遭「安國君」待見。這一年，河南許昌禹州，也就是南韓都城「陽翟」的富商「呂不韋」，去趙國都城「邯鄲」做生意，發現了生活窘迫的秦國質子「子楚」，認為他「奇貨可居」。「呂不韋」刻意巴結「子楚」，噓寒問暖，送錢送物送女人，又替他去秦國宮廷打通關節，確立了「子楚」的繼承權。
「呂不韋」花了相當於50萬元的「千金」，成功把自己與秦國王室繫結在了一起。到了西元前260年，「呂不韋」還在機緣巧合之下讓自己的侍妾「趙姬」帶著自己的兒子「趙政」，也就是後來的始皇帝「贏政」來到了「子楚」的身邊。始皇帝「贏政」於西元前259年出生於趙都「邯鄲」，他成年以後鳩佔鵲巢，替換掉了秦國王室的血脈。
「呂不韋」暗渡陳倉之時，正是「范雎」在秦國呼風喚雨的十一年。西元前257年，秦趙「邯鄲之戰」進入白熱化階段，「呂不韋」用「六百金」賄賂「邯鄲」守城官吏，讓「子楚」安然從趙國逃歸秦國。六年後的西元前251年，享年74歲的秦昭襄王歸天，「安國君」繼任為「秦孝文王」，「子楚」成為秦國太子，趙國護送時年8歲的「贏政」回歸秦國。西元前250年，「秦孝文王」歸天，「子楚」繼任為「秦莊襄王」。「秦莊襄王」於西元前249年任命呂不韋為丞相，封為「文信侯」，以河南洛陽十萬戶，相當於一千平方公里土地作為他的食邑。西元前247年，「秦莊襄王」歸天，太子「趙政」以12歲年紀繼立為王，尊奉「呂不韋」為相邦，稱他為「仲父」。呂不韋迎來了人生中最為輝煌的九年時光，他家中養著奴僕萬人，還常常和贏政的母親「趙太后」，這位他昔日的侍妾「趙姬」重溫舊夢。
隨著「贏政」漸漸長大，「趙太后」也由三十如狼的年紀漸漸奔向四十如虎的年紀。呂不韋一方面漸感不支，一方面害怕出事，便給「趙太后」送去了極其威武雄壯的「嫪毐(lao4ai3)」作為男寵，他自己則趁機抽身而退。「趙太后」與「嫪毐」搬到位於陝西寶雞鳳翔的秦國故都「雍城」居住，並在其後數年間生下了兩個兒子。西元前239年，「嫪毐」被封為「長信侯」，權勢極盛，家中僮僕賓客多至數千人，投奔嫪毐討取官爵的賓客舍人也有千餘人，已經可以與「相邦」呂不韋分庭抗禮。「嫪毐」得意非常，於是到處曬富貴，秀威勢，還在某次與大臣鬥嘴中，聲稱自己是「贏政」的「假父」。
「嫪毐」這般作死，自然不會有好下場。西元前238年東窗事發，他狗急跳牆，在「咸陽」發動兵變，隨即被「呂不韋」、「昌平君」、「昌文君」等人率領咸陽士卒平定。「嫪毐」與「呂不韋」有著千絲萬縷的聯絡，他的倒台，直接導致了「呂不韋」的倒台。西元前237年，「贏政」免去「呂不韋」相邦的職務，把他驅逐到位於河南洛陽的封地。到了西元前235年，「贏政」寫信臭罵了「呂不韋」一頓，命令他滾出中原，到四川去住，「呂不韋」在恐懼中自殺身亡，享年43歲。
「呂不韋」在人生最輝煌的十二年中，為了與「戰國四公子」攀比，就招來了文人學士，給他們優厚的待遇，讓他們著書立說，流行天下。「呂不韋」把門下食客各自記錄的所見所聞綜合在一起，編為「八覽」、「六論」、「十二紀」， 號稱《呂氏春秋》，共計二十多萬字。他認為其中包括了古往今來天地萬物的事理，於是把書的內容寫在布匹上，張貼在咸陽城門處，上面懸掛著「一千金」的賞金，表示諸國游士賓客中若有人能增刪一字，就可以取走這「一千金」的獎勵。
《呂氏春秋》以儒家學說為主幹，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說為一爐，井然有序，博大精深。「十二紀」每紀五篇，「八覽」每覽八篇，「六論」每論六篇，「十二紀」按照月令編寫，文章內容按照春生、夏長、秋殺、冬藏的自然變化邏輯排列，屬於應和天時的人世安排，體現了道家天道自然與社會治理的「天人合一」思想。八覽圍繞人的價值觀念、人際關係、個人修養展開，屬於察覽人情之作。六論以人的行為以及事理為主題，包含了人的行為尺度、處事準則、情境條件以及地利人和等方面內容。
《呂氏春秋》通過豐富的典故事例，圍繞「有始應同，去尤聽言；謹聽務本，諭大見遠。孝行本味，首時義賞；長攻慎人，遇合必已。慎大權勳，下賢報更；順說不廣，貴因察今。先識觀世，知接悔過；樂成察微，去宥正名。審分君守，任數勿躬；知度慎勢，不二執一。審應重言，精諭離謂；淫辭不屈，應言具備。離俗高義，尚德用民；適威為欲，貴信舉難。恃君長類，知分召類；達諭行論，驕恣觀表。開春察賢，期賢審為，愛類貴卒。慎行無義，疑似一行，求人察傳。貴直直諫，知化過理，雍塞原亂。不苟讚能，自知當賞，博志貴當。似順別類，有度分職，處方慎小。士容務大，上農任地，辯土審時」等話題，從浩如煙海的先秦諸子思想中削繁為簡，去蕪存精，達到了言簡意賅，字字珠璣的境界。
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