孔子讀易大哉乾元
孔子一生歲月，諸侯林立，難展雄才，周遊列國，難入**，結果自然是讓人憂傷，其中的道理卻更是撲朔迷離，以致於孔子一生也沒能解開為何「道不能行」這道迷題。
「道不能行」並不是因為世人愚昧，除開他的**三千，賢者七十二人不論，在他出生前已經亡故的，如魯大夫「臧文仲」、魯和聖「柳下惠」，衛大夫「寧武子」，晉大夫「銅鞮伯華」、「介子推」。與他同時期人，如魯大夫「臧武仲」、「林放」、「子服景伯」，史官「左丘明」，魯賢士「孟公綽」、「原壤夷」，衛大夫「蘧伯玉」，鄭相「子產」，齊相「晏嬰」，以及賢士「老聃」、「老萊子」、「楚狂接輿」、「長沮」、「桀溺」等人，無一不是一時人傑。
而他所面對的國君及執政權臣，有衛靈公、魯昭公、魯定公、魯哀公、齊景公、宋景公、鄭聲公、陳閔公、蔡昭侯，以及魯國三桓的季武子、平子、桓子、康子，叔孫穆叔、昭子、成子、武叔，孟獻子、莊子、孝伯、僖子、懿子、武伯。這些各色人等，都對他是禮遇有加，客氣非常。西元前498年孔子任魯國大司寇，攝相事，隳三都。拆毀季孫氏位於山東臨沂費縣的費邑、叔孫氏位於山東泰安東平的郈邑、孟孫氏位於山東泰安寧陽的成邑，開始時「三桓」竟然都是同意的，費邑、郈邑相繼拆除，成邑本來也要拆毀了，只是當地縣令，孟氏家臣「公斂處父」害怕自己丟掉飯碗，向孟孫氏提出了對策，才抵制住了拆遷。能夠任由乙個外人來拆自己家的城牆，「三桓」如果不是極其愚蠢，就是肚量極大了。
由於孔子過度生猛，「三桓」就在他「隳三都」後的第二年，用不給他送祭肉的方式委婉地表示出不願意繼續任用他，從此孔子周遊列國，直到臨終，再也沒能大權在握。
不知道自己**做錯了的孔子打算去卜問天道，《史記卷四十七.孔子世家第十七》記載，『孔子晚而喜易，序彖、系、象、說卦、文言。讀易，韋編三絕。曰：「假我數年，若是，我於易則彬彬矣。」』。
孔子最終未能從《易》中卜問出天道，他只能做到不語「怪力亂神」，手頭卻沒有科學資料可供照亮無盡蒼穹。時至今日，我們知道了太陽直徑是1.392e+09公尺，時空常數4公尺每秒，「太陽秒」相當於10.997年，因此每隔10.997年，必出英才，每隔659.84年，必出賢聖。儘管耶酥出生於西元前4年，我們還是以公元元年作為基準，推一推每隔659.84年，這個世界大致出了什麼大事。
「當穆罕默德40歲時，各種為聖的跡象開始顯現」，這是在公元610年左右的事情。到了公元630年左右，阿拉伯半島已經得到了統一。「從1347至2023年，被稱之為「黑死病」的鼠疫大瘟疫席捲整個歐洲，奪走了2500萬歐洲人的性命，佔當時歐洲總人口的三分之一，瘟疫過後歐洲「文藝復興」拉開帷幕。2023年蘋果公司的上市吸引了更多風險資本來到矽谷，在2023年代中期，位於美國加州矽谷的斯坦福工業園逐步成為技術中心。
西元前4年，**耶穌降世出生在伯利恆。西元前683年，雅典結束了王政時代，向奴隸制社會邁進，並逐步形成了城邦，在接下來的數百年內，雅典學派興起。約西元前2023年至西元前2023年，埃及帝國開始形成，此時屬於埃及第18 - 20王朝時期。大禹的父親「鯀」，作為夏族首領被封在「崇地」，於西元前2023年至西元前2023年任「崇伯」位，他是居住於大河南岸「中岳嵩山」中的「有崇氏」部落首領，與居住於大河北岸太行山東麓的「共工氏」，都是富有治水經驗的部落。根據鯀的年代，可以推出夏朝的建立時間約在西元前2023年左右。胡夫金字塔是埃及最大的金字塔，原高146.5公尺，是第四王朝第二個國王胡夫的陵墓，建於西元前2023年左右，在2023年巴黎建築起艾菲爾鐵塔以前，它一直是世界上最高的建築物。
我們也知道地球直徑是1.27e+07公尺，時空常數4公尺每秒，「地球秒」相當於36.75日。一百多年來，著名的聖嬰年是：2023年、2023年、2023年、2023年～2023年、2023年、2023年～2023年、2023年～2023年、2023年～2023年、2023年～2023年和2023年～2023年、2023年、2023年，它們中每兩個年份之間有或7年，或9年的間隔。如果你時常覺得二十四節氣的時間點並不能跟氣候的明顯變化一一對應上，比如立秋時還那麼熱，霜降時還沒有霜，小雪時一般不會飄雪，或許你以「二分二至」為基準，並把乙個季度的91天拆成5個節氣來看會比較合適一點。
既然天與地用各自的尺度解釋了一切，那麼《易經》這個數學模型已經無足輕重了。如果你相信用筮草或者擲硬幣的方式能夠求得「天機」，那就是相當的不靠譜。而將世間萬物放入火、天、風、雷，山、澤、地、水這「八個抽屜」，或是以「進取心、能力值、堅韌度」排布出敵我雙方的戰鬥力對比，本質上都是在使用一種科學的簡化抽象、演繹分析的方法，方法本身相當科學，只是精度永遠達不到預期。如果非要說什麼「心誠則靈」，那就是「胡說八道」，所有的科學都必然擁有「可復現性」，正如同一段程式，就算執行上十萬次，結果也是必然相同。
《易緯•乾坤鑿度》寫道，「仲尼，魯人。生不知易本，偶筮其命，得「旅」，請益於商瞿氏，曰：「子有聖智而無位」。孔子泣而曰：「天也命也！鳳鳥不來，河無圖至。嗚呼， 天命之也！」 嘆訖而後息志，停讀《禮》，止史削。五十究《易》，作《十翼》明也。明易幾教若曰：作《九問》、《十惡》、《七正》、《八嘆》、上下《繫辭》、《大道》、《大數》、《**》、《大義》。指出孔子自己占卜得了個「火山旅」卦，便從五十歲時開始研究《易經》，由於《緯書》系列聲名狼藉，僅可當作笑談而已。
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