作為閱讀準備階段，完成身體、智力、語言及個人注意力等方面的準備。
開始認字。
隨著字彙的增長及對課文的運用，開始能消化他的閱讀經驗。從一本書所提出來的乙個觀點到另乙個觀點，在同乙個主題上，對不同的作者所提出來的觀點作簡單比較。
江湖傳言：天下武功，唯快不破。
科學研究表明：人類的大腦是乙個驚人的工具，可以在「一暼」(只要眼睛能提供足夠的資訊)之間掌握住乙個句子或段落。
有系統的略讀(skim)或粗讀(pre-read)來了解一本書的架構。
如果那是本包著書衣的新書，不妨讀一下出版者的介紹。檢視書名頁及序，將此書歸類為某個特定型別，並回憶在此型別中還包含哪些已經讀過的書目。
閱讀書名可以讓閱讀者在開始閱讀之前，獲得一些基本資訊。閱讀書名很重要，但還不夠，除非你能在心中有乙個分類的標準，否則世上再清楚的書名，再詳盡的目錄、前言，對你都沒有幫助。
研究目錄頁，對此書的基本架構做概括性的了解。
如果書中有索引，也要檢閱一下，可用於快速評估一下這本書涵蓋了哪些議題，以及提到的書籍及作者等，如果發現列舉的哪乙個詞彙很重要(如此詞目被多個頁引用)則應檢視引用此詞目的某幾頁內文。
你讀讀書名、副標題、目錄，最後最少要看看作者的序言、摘要介紹及索引。如果這本書有書衣要看看出版者的宣傳方案，這些都是作者向你傳遞訊號，讓你知道風朝哪個方向吹。
**至此，可以判斷出是需要更仔細地閱讀這本書，還是根本沒有必要讀下去**
把書開啟來，東翻西看，念一兩段，有時候連續讀幾頁(但不要太多)。永遠不要忽略一本書的最後結尾的兩三頁，很少有作者能拒絕不在此將其認為既新又重要的觀點重新整理一遍的。就這樣把全書翻過一遍，隨時尋找主要論點的訊號，留意主題的基本脈絡。
粗淺的閱讀——閱讀者想要在短時間內了解全書(難讀的書)內容的第乙個必要步驟。
第一次讀一本難讀(難理解)的書時，從頭到尾先讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來查詢或思索，不要企圖了解每乙個字句。如果你一碰上困難的地方就停下來，最後可能就對此書一無所知了。從頭到尾讀一遍之後的理解，能幫助你在後來重讀(第一次略過的部分)時，增進理解。
庖丁有言：臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛時，所見無非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。
你一定要知道自己在讀的是哪一類書，而且越早知道越好，最好在你開始閱讀之前就知道。也即，依照書本的各類與主題作分類.
虛構的**。
傳達知識，說明性的論說類。在此類中，我們可以更進一步將歷史從哲學中分類出來，也可以將二者從科學與教學中區分出來。就其中的論說性作品而言其主要的目的是傳達知識，「知識」在這樣的書中被廣泛地解說著。任何一本書，如果其主要的內容是由一些觀點、理論、假設、推斷所組成，並且作者多少表示這些主張是有根據的、有道理的，那這種傳達知識的書，就是一本論說性(expository)的書。
理論性作品。
理論所關注的是去明白或了解某件事。如果一本理論的書所強調的內容，超乎你日常、例行、正常生活的經驗，那就是科學的書，否是就是一本哲學的書。
如果我們說科學家是以實驗以基礎，或仰賴精確地觀察研究，而哲學家只是坐在搖椅上的思考者，大部分人都能接受的差異比較，不會有什麼意見。這並不是說哲學家就是純粹的思考者，而科學家只是個觀察者，他們都同樣思考與觀察，只是他們會就不同的觀察來思考。不論他們如何獲得自己想要證明的結論，他們證明的方法就是各不相同的：科學家會從他特殊經驗的結果作舉證，哲學家卻會以人類的共通性作例證。
實用性作品。
實用與某種有效的做法有關，不管是立即或長程的功效。要讓知識變成實用，就要有操作的規則。我們一定要超越「知道這是怎麼回事」，進而明白「如果我們想要做些什麼，應該怎麼利用它」。概括來說，這也就是知與行的區別。理論性的作品在教你這是什麼，而實用性的作品在教你如何去做你想要做的事，或你認為應該做的事。
嚴格說來，任何一本教我們如何生活、該做什麼、不該做什麼，同時說明做了會有什麼獎賞，不做會有什麼懲罰的倫理的書，不論我們是否同意他的結論，都得認定這是一本實用的書。任何人就任何乙個寫得十分實用的時候，都不只是想要給你一些建議，而且還想說服你跟隨他的建議。雖然實用的書都是滔滔雄辯而又忠告勸勉，但反之並不一定成立。一本實用的書會因為經常出現「應該」和「應當」、「好」和「壞」、「結果」和「意義」之類的字眼而顯露出其特質，而理論型的作品卻經常說「是」，而沒有「應該」或「應當」之類的字眼。
你要學習去懷疑一切，進而確定其是實用性的還是理論性的。
怎樣快速閱讀一本書
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