你們還會念書嗎？這是上一代對我們的憂慮。比起印刷**，我們讀的更多的是電視與盤算機的顯示屏。我們瀏覽的更多的是圖象，而不是文字。
乙個有關電視的試驗，讓我們這些被電視撫育大的人憂慮。加拿大的兩位迷信家講旁觀電視的人大腦神經與測試儀器連在一同，得出結論：電視次要是在和我們的身體而不是心智對話。詳細來說，人類的心智至多需求半秒鐘才幹為複雜的安慰供給恰當的覺得閉合。而電視回絕給我們這半秒鐘。**研討專家克盧格曼早在70年月就以為，書本是與我們左腦交換，而電視是與我們的右腦交換，而左腦平日是擔任明智的區域性，電視使我們腦筋中明智的區域性休眠。因而，關於習氣電視畫面的孩子來說，瀏覽印刷**是苦楚的，簡直令人無法忍耐，它無法順應我們眼光跳動的習氣。
瀏覽是高尚的，這曾經是上千年的傳統了。在中世紀，高高的城牆將教士的生涯與大眾辨別開，那些高尚的教士曉得若何瀏覽，若何直接與天主訓的誡溝通。瀏覽的才能意味著權益。很難說，谷登堡的創造打破了這一切。經由谷登堡印刷術印刷出美麗整潔的《聖經》，打破了教會關於天主的專注的詮解權。它或許還直接增進了中世紀的完畢。然則瀏覽的高尚性，和會瀏覽者自認為是的特權卻儲存了下來。無疑這種自認為是的特權傳統是主要的，它堅持了我們汗青中最精髓的器械得以傳播下來。
現在，電視正對這種傳統停止一場簡直是推翻性的嘲諷，而且大獲勝利。電視是一種白話化的，是更接近於我們日常生涯的，也是更瑣碎的。我們靠著「還珠格格」如許的器械生長，這是乙個高興卻令人憂慮的生長程序。而接著呢，盤算機將培育我們新的瀏覽習氣。這是世界上絕後弱小的藏書樓，你可以找到各類八門五花的材料。它們良莠不齊，同時你又沒有足夠的工夫去辨別它。比我們更小的孩子將依託這些複雜的材料生長。聽說，盤算機是對電視的一次逆反，盤算機是互動的，它不象電視一樣單向的流暢資訊，它可以讓運用者有所反響。從這種意義下去說，網際網路上的瀏覽是傳統意義上瀏覽的一次真正反動，它融入了介入性。
但這一切變更的前提照舊是，我們正從佔安排位置的識字文明前往到白話文明。而傳達學巨擎馬歇爾?麥克盧漢則愈加揣摸，在將來的電子社會中，關於由白話掌握的資訊系統來說，蒙昧講成為一種有價值的商品。由於蒙昧者更具有可塑性，他們沒有過來的標準來限制，所以他們有更大的發揚空間，可以更輕易的進修新技巧。
我們習氣上的瀏覽能夠行將被鄙棄。雖然，我們能夠照舊在朦朧的燈光下，懶懶地躺在床上，拿著一本印刷精巧的書本，去享用印刷文字的高興。然則，我們能夠不得不供認這幅動聽的圖景能夠行將象那些曾經消逝的骨董一樣讓我們眷戀。
而我們的那些孩子們呢，我們還能夠理屈詞窮地去責備他們，為什麼欠好好念書，為什麼不讀一讀古典名著？
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