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薛丁格當年「湊出」了薛丁格方程（拿給愛因斯坦看。愛因斯坦說：「夠嗆，因為它太醜太複雜了。」
這次是薛丁格對了，不過在現實世界中，多數時候是愛因斯坦說的對。
這個諺語在道教中有個「無為」的概念，後來有個朋友告訴我，無為的含義其實是「有所為，有所不為」。就是要剔除那些不需要做的事情，剩下的簡單的事情，才是值得做的事情，才是正確答案。
一次面試市場總監，來過兩個人。
第乙個先來了解公司情況，第二次拿來了乙個ppt，好好講講她對市場的認識。結果，這個ppt中包羅永珍，**，會議，網路，長期，短期，中期，高階，終端，低端……洋洋灑灑都提到了，但是就是回答不了「當前，我們公司應該怎麼做市場。」
第二個只來了一次，回答了我們的7個問題，答案中有5個與我們規劃的相仿，2個超過我們規劃。她之前在金山/用友/網易從事市場管理工作。
其中乙個問題是：「應該怎樣參會宣傳？」答案是：「應該參加縱向市場的會，因為來的人比較高階（相比於橫向市場的會），你們這個價位的產品，這個位置的人才會做主。」她就沒有泛泛而談：「橫向的要參加，因為……；縱向的也不要錯過，因為……；還有一種會……」
所以好的答案，是「那時……你們……這種產品……應該……」等諸多限制條件下的答案，這時候並非所有事情都值得做，而一定有最值得做的狹窄出路可走。如果道路仍然很寬，多半是根本沒有找到道路。
乙個高人，可惜後來沒有機會與她共事。
1. 問：「這次拜訪客戶怎麼樣？」答：「很好，不過情況很複雜，回頭我寫個報告吧……」這個客戶真的「很好」嗎？肯定不。
2. 問：「這個專案能按時完成嗎？」答：「如果……可能會……；但是……估計……；還有一種……那麼……；看情況吧」
其實能這麼回答，已經很棒了，尤其是能把「如果/但是/一種……」描述清楚。不過從另外乙個角度看，這是個萬能答案，事情怎麼發展，都不會超出這個答案；但這個答案同時也太萬能了，表明回答問題的人並不知道這些「如果/但是/一種……」到底哪個發生的概率更大，因此雖然萬能，但是比之簡單答案，用處不大。
有時候答案複雜了，包括永珍，感覺對問題的認識很深，但實際上，對問題更深的認識，是知道到底什麼事情真的會發生，而不是可能發生。
當然在實際工作中，常常限於條件和能力，難以找到真正的答案。這時候本諺語的意義是：如果自己的答案不簡單，要認識到自己尚無正確答案，還需精進。比如回答問題2的專案經理，不能簡單地認為「我分析得這麼透徹，已經知道專案何時完成了。」而是要想「分析是分析完了，但是實際情況會是哪一種呢……」
這好比偵探趕到現場，嫌疑犯無外乎被警察堵在屋子裡的幾個人，但知道誰到底殺了人，才是正確答案。
乙個題外話是有時候具體方案是複雜的，不能指望一句話就能解決問題。但是無論方案多麼複雜，一定要能最後被凝聚為乙個簡單的答案。
比如上面那位高人說：「要去參加縱向會」就是乙個凝聚後的簡單答案，但如何去，就是很複雜的方案。但如果她說「所有會都有參加的價值，因為……」那麼方案儘管仍然很複雜，答案卻已經錯了。
火星人諺語系列之六 一次真實應用
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火星人諺語系列之二 問問題的人負責找答案
總目錄 之一，之二，之三，之四，之五，之六，之七，之八 這句話看起來很奇怪，因為應該是問問題的人提問，回答的人負責找答案，其實不然。所有問題，其實都有兩個方面，乙個方面是讓問題產生的語境及實際困難，是動因，比如 在具體工作中實在是推不動敏捷了 第二個方面才是表面的問題。回答者很容易回答表面問題，但極...
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