與螳螂作戰，你的胸懷會越來越小。與蝸牛賽跑，你離冠軍的寶座不是近了而是遠了。與結巴辯論，你有成為第二個結巴的危險。我們要建立學習型組織，不管是師於自然、師於生活，不管是師於書本、師於人物，擇師是個首要問題。
「三人行，必有我師
」——正確嗎？正確。要學嗎？不盡然。比三人中有師，彼三人中也有師。師與不師，師此師彼，有個機會成本問題。每一寸生命都不可重複，選擇了二流就錯過了一流！師個諸葛亮，學個諸葛亮；師個臭皮匠，學個臭皮匠；師個老巫婆，學個跳大神。師優者優，師庸者庸。
過去講「
拿來主義
」，不管三七二十一，先占有，後挑選！
――這是短缺經濟時代的「聖旨
」，因為拿得慢了就會兩手空空。現在是過剩經濟時代，主要矛盾不再是
「有與無
」，而是
「優與次優
」，擁抱月亮就會錯過太陽，貪戀芝麻就會漏過西瓜。多少人八面伸餌，要我們吞下（占有），然而一旦吞下，我們還有重新選擇的餘地嗎？所以，世易時移，因時順變，
「先占有，後挑選
」須變作
「先挑選，後占有
」，是為
「新拿來主義」！
――這是過剩經濟時代的「圭臬
」。擇業如此，擇婚如此，擇師如此
……但有選擇，莫不如此。
我認為學習有三種境界：知，悟，用。「知
」是萃取
――有選擇的學習，「悟
」是昇華
――有發現的學習，「用
」是結晶
――有創造的學習。擇師於書本與人物，解決的往往是「知
」的問題；擇師於自然與生活，才能解決「悟
」的問題。第二個說萬有引力的，源於「知
」（引述）；第乙個說萬有引力的，源於「悟
」（發現）。由能「知
」到「悟
」，猶如鯉魚跳龍門；由能「知
」能「悟
」到能「用
」，賽如跳過龍門後，騰雲駕霧呼風喚雨洗天潤地，創造乙個新生態！
擇師也有境界問題。同樣是師法自然，師虎者獨，師狼者群，師牛者勤，師狐者詐；師山者仁，師水者智，師竹者直，師藤者繞。以螻蟻為師，苟苟於一己之私；以天
地為師，皇皇於萬眾之公。老鼠不說摘星星，駱駝不提打地洞，海豚不練登山功，犛牛不修泅水術。擇師是個技術問題，也是個戰略問題，
「有其師必有其徒
」只是果，
「有其徒必有其師
」才是因；
「名師出高徒
」也只是果，
「高徒擇名師
」才是因。
擇師論 怎麼有效的向別人學習
與螳螂作戰，你的胸懷會越來越小。與蝸牛賽跑，你離冠軍的寶座不是近了而是遠了。與結巴辯論，你有成為第二個結巴的危險。我們要建立學習型組織，不管是師於自然 師於生活，不管是師於書本 師於人物，擇師是個首要問題。三人行，必有我師 正確嗎？正確。要學嗎？不盡然。比三人中有師，彼三人中也有師。師與不師，師此師...
論架構師的自我修養
確實說的不錯！架構師，當然是腦力勞動者，但是，同樣是腦力勞動也存在重大的差別。有一類腦力勞動的成果，是比較容易被評價的。或者能夠判斷其對錯 比如考試的分數 或者能夠比較其高下 比如兩個人下棋分出輸贏 或者能夠交由市場來判斷 比如某種ui ue設計，我們可以通過資料統計，了解其受使用者歡迎的程度。但是...
論架構師的自我修養
架構師，當然是腦力勞動者，但是，同樣是腦力勞動也存在重大的差別。有一類腦力勞動的成果，是比較容易被評價的。或者能夠判斷其對錯 比如考試的分數 或者能夠比較其高下 比如兩個人下棋分出輸贏 或者能夠交由市場來判斷 比如某種ui ue設計，我們可以通過資料統計，了解其受使用者歡迎的程度。但是，架構設計只是...