與螳螂作戰,你的胸懷會越來越小。與蝸牛賽跑,你離冠軍的寶座不是近了而是遠了。與結巴辯論,你有成為第二個結巴的危險。我們要建立學習型組織,不管是師於自然、師於生活,不管是師於書本、師於人物,擇師是個首要問題。
「三人行,必有我師
」——正確嗎?正確。要學嗎?不盡然。比三人中有師,彼三人中也有師。師與不師,師此師彼,有個機會成本問題。每一寸生命都不可重複,選擇了二流就錯過了一流!師個諸葛亮,學個諸葛亮;師個臭皮匠,學個臭皮匠;師個老巫婆,學個跳大神。師優者優,師庸者庸。
過去講「拿來主義
」,不管三七二十一,先占有,後挑選!
――這是短缺經濟時代的「聖旨
」,因為拿得慢了就會兩手空空。現在是過剩經濟時代,主要矛盾不再是
「有與無
」,而是
「優與次優
」,擁抱月亮就會錯過太陽,貪戀芝麻就會漏過西瓜。多少人八面伸餌,要我們吞下(占有),然而一旦吞下,我們還有重新選擇的餘地嗎?所以,世易時移,因時順變,
「先占有,後挑選
」須變作
「先挑選,後占有
」,是為
「新拿來主義」!
――這是過剩經濟時代的「圭臬
」。擇業如此,擇婚如此,擇師如此
……但有選擇,莫不如此。
我認為學習有三種境界:知,悟,用。「知
」是萃取
――有選擇的學習,「悟
」是昇華
――有發現的學習,「用
」是結晶
――有創造的學習。擇師於書本與人物,解決的往往是「知
」的問題;擇師於自然與生活,才能解決「悟
」的問題。第二個說萬有引力的,源於「知
」(引述);第乙個說萬有引力的,源於「悟
」(發現)。由能「知
」到「悟
」,猶如鯉魚跳龍門;由能「知
」能「悟
」到能「用
」,賽如跳過龍門後,騰雲駕霧呼風喚雨洗天潤地,創造乙個新生態!
擇 師也有境界問題。同樣是師法自然,師虎者獨,師狼者群,師牛者勤,師狐者詐;師山者仁,師水者智,師竹者直,師藤者繞。以螻蟻為師,苟苟於一己之私;以天 地為師,皇皇於萬眾之公。老鼠不說摘星星,駱駝不提打地洞,海豚不練登山功,犛牛不修泅水術。擇師是個技術問題,也是個戰略問題,
「有其師必有其徒
」只是果,
「有其徒必有其師
」才是因;
「名師出高徒
」也只是果,
「高徒擇名師
」才是因。
擇師論 怎麼有效的向別人學習
與螳螂作戰,你的胸懷會越來越小。與蝸牛賽跑,你離冠軍的寶座不是近了而是遠了。與結巴辯論,你有成為第二個結巴的危險。我們要建立學習型組織,不管是師於自然 師於生活,不管是師於書本 師於人物,擇師是個首要問題。三人行,必有我師 正確嗎?正確。要學嗎?不盡然。比三人中有師,彼三人中也有師。師與不師,師此師...
論架構師的自我修養
確實說的不錯!架構師,當然是腦力勞動者,但是,同樣是腦力勞動也存在重大的差別。有一類腦力勞動的成果,是比較容易被評價的。或者能夠判斷其對錯 比如考試的分數 或者能夠比較其高下 比如兩個人下棋分出輸贏 或者能夠交由市場來判斷 比如某種ui ue設計,我們可以通過資料統計,了解其受使用者歡迎的程度。但是...
論架構師的自我修養
架構師,當然是腦力勞動者,但是,同樣是腦力勞動也存在重大的差別。有一類腦力勞動的成果,是比較容易被評價的。或者能夠判斷其對錯 比如考試的分數 或者能夠比較其高下 比如兩個人下棋分出輸贏 或者能夠交由市場來判斷 比如某種ui ue設計,我們可以通過資料統計,了解其受使用者歡迎的程度。但是,架構設計只是...