世界萬物變動不居。
人生活於自然界之中，是有形體的自然物，那麼人作為自然物就不可避免的受到自然界規律的制約。
世界萬物都有乙個週期變化的規律，生與死就是人的變化規律。
生與死的問題是我們每個人都必須面對的，現實的，無法迴避的問題。事實上，我們都知道，人的一生是相當短暫的，就在這短暫的一生中，我們每個人又是在不斷的勞累，不斷的與外界事物，內在心理相互鬥爭中而生活的——這是生活的真相，也是生活的常態。
當我們陷於與外物的紛爭中，我們很難看到人生真正的意義——這就是人存在於這個世界上的自然困境。
然而人的存在的困境不僅僅是由純自然的原因所導致人是群居動物，人生活在社會之中，那麼就難免要面對和處理各種社會關係，這種社會關係主要表現為人與人的關係，但這種關係本身就是單個人無法駕馭的。一定時期的社會結構和狀況決定著這種關係不以個人的意志為轉移，這也就是我們常說的命。
但是呢，命也不是由天注定，只能說是三分天注定，七分靠打拼。
人在社會中存在的困境與人與人之間，人與社會之間的爭鬥，互相爭辯是非，勾心鬥角，合作競爭有關係，這種關係會使人生活的不自在，但這種爭鬥又是客觀存在的。歸根到底，還是由於人們對外物的爭奪所導致的，這就是生存鬥爭——自然萬物生存、存在的必須要面對的問題。
人活在這個世界上，還要面臨自我的困境，就是人面對自己內心的矛盾，情感慾望，意志，理性等等之間的矛盾。但這種矛盾呢歸根到底呢，還是由於人對外界事物的需求慾望所決定的。根本上呢，還是主體與客體，內心與外界之間的矛盾在人心理上的表現。作為乙個普通人是很少能做到不受感**望和功名利祿所糾纏的。絕大部分人會陷入這種困境而不能自拔，有人困擾於慾望得不到滿足，有人困擾於感情，無法控制有人困擾於名利不可得，當然，也有人困擾於慾望滿足之後的空虛無聊感，情感得到之後的那種厭倦，以及名利得到之後的孤獨寂寞感。
我們怎樣超越生死，以達觀、自然、豁達的態度——過完這一生？
怎樣擺脫痛苦和煩惱？怎樣超越世俗價值的束縛？
世俗的善與惡，富與貧，美與醜，貴與賤，成與敗……只不過是事物同乙個本質的兩面表現而已。
以道觀之，物無貴賤，以物觀之，自貴而相賤，以俗觀之，貴賤不在己。
世間萬物本沒有貴賤之分。
貴賤並不在於物的本身，而在於人們對於貴賤高低的世俗判斷。因此人要超越這個世俗就必須站在自然大道的觀點來看問題。
我們每個人應該以坦然、達觀的態度去過這一生。修心，以達內外和諧，調節內心慾望，情感意志，達到物我合一，天人合一，內外合一，以及內心安靜和諧的境界，最終實現——天地與我並生，萬物與我唯一的精神境界，從而化解我們的生存困境。
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