《君主論》讀後感

2021-10-05 22:25:02 字數 761 閱讀 5976

《君主論》讀後感

一本講述帝王之術的書,這本書的意義不在於把帝王之術闡述的多麼全面,而在於開了一派先河,敢於系統的論述為君之道,而不拘泥於道德倫理,講的全是事實。

其實我國歷史上此類書籍很多,春秋戰國的《商君書》、《韓非子》,到唐代的《反經》(長短經),再到李宗吾先生的《厚黑學》,還有很多我聽說過但是沒見過的書籍,內容遠比《君主論》豐富。

潘漢典先生翻譯這本書下了很大的功夫,專門去學原稿的語言,查閱了英日美等各國研究資料,很是佩服,但是讀完有兩個疑問,一是不知道出版的內容和原本比是否有刪節。二是翻譯的過於學術,斷句有令人費解的感覺,也可能是我的水平有限吧,閱讀理解還是挺費勁的。潘先生的這版書,有個優點是開頭先介紹了作者馬基雅維利的生平,了解作者的經歷,才能知道作者何以產生書內的觀點。全書分為二十六章,前十四章總結一句話,就是:槍桿子裡面出政權,從第十五章之後,體現了本書的精髓。

讀過此書之後,感覺作者也是立足於實事求是的出發點,跳出道德層面的約束,一切從利益出發,而且是長久利益,根據利益最大化原則指導自己的行為,不簡單的用好壞、仁慈殘暴、對錯、榮譽恥辱、信譽詭詐來衡量君主的行為,要同時懂得運用人性和獸性來為自己服務。乙個成功的君主,一定要是獅子和狐狸的結合體,及強壯有力,又陰險狡詐,並且要善於偽裝,得罪人的事讓別人去做,自己買好,最重要的是掌握好度,掌握好平衡。

害人之心不可有,防人之心不可無,還是有很多人把類似的理論奉為圭臬的,識破、謹防,我輩行走江湖還是要小心這種人的。

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