愛因斯坦曾說:「一條魚對於它一生游動於其中的水能有多少認識?」，而乙個人對於ta一世所生存其上的星球和自己,又能有多少的認識呢?
要看得見新的東西，就得建造新的東西。---2023年利希滕伯格（lichtenberg）
我們得承認：人永遠沒有可能知道所有答案，甚至沒有可能知道所有問題。
雖然比喻、模擬往往誤導我們，它卻是對我們來說誤導性最低得事物，
日常經驗只給我們提供兩個概念、兩個比方，用以描述自然界得結構——物體與物體之間的空間安排。我們對於物體的行為以及空間安排的改變所具有的經驗，就構成了一般所謂的「常識」。最小的物體被稱為粒子，而空間安排則可描述為波或波在傅利葉變換下的重疊。整個自然界就是粒子和波——這就是日常常識。
人們深信對自然界的描述一定要用數字。不少對人有重大價值的事物卻一般是不可以用數字來表述的，比如，我們不會用數字對於科比精妙組織/傳球/投籃/去世或貝多芬的一首弦樂四重奏的反應：我們所作的表述或評價，只會集中於它在感情、感受以及精神上所造成的衝擊，這些衝擊會被直接納入我們對人生景況的體會中，日後我們和別人交往時，以及受到藝術或自然物的激發時，這些體會就會產生作用。
我們對自然界的侷限，主要包括：在探索規模和資源上的「無關巨集旨」的侷限（超越了我們的理解），未知的力和不可能得知的力的侷限（力之外，還有所涉物體和自然規律），語言和比方的侷限，以及根本的偏見造成的侷限。最後，還有就是我們可能就是不夠聰敏，認識得不夠快。
面對全然陌生的事實。使我們大感迷惑：這些事實本身並不向我們顯示應該怎樣把它們納入「正統」理論。對此，我們尋求對自然界的乙個描述，然而有時科學和科學方法卻出賣了我們，它們使我們陷入了這困局而不再提供什麼指引（如用目前數學的形式試圖建立起人類智慧型的體系框架）。狄拉克（1902-1984）在他有名的警句裡說：「......把方程式弄得美一些較諸把它們弄得更切合實驗是更為重要的」。
黑格爾曾說過：「智慧型之神的貓頭鷹到了黃昏才會張開他的翅膀」，也許，大自然不會真的那麼早便把大門關上。我們正在逼近乙個不知怎麼樣沒有清楚界定的時刻，從這一刻起，我們對自然界所作的**其實就是對自己的**。也許世界既存在客觀事實中，也隱匿於人們的主觀大腦裡，正可謂：「在有想象力的人眼中，大自然本身就是想象」（貝克萊）。
宇宙中的「創造之柱」
美國宇航局 nasa 揭示了著名的 創造之柱 pillars of creation 的新觀點，這是乙個由哈勃太空望遠鏡於1995年首次記錄的恆星苗圃。創造之柱距離鷹星雲約有6,000光年。望遠鏡背後的團隊還發布了一項新功能，突出了一年中每一天的不同影象。美國國家航空航天局 nasa 發布了著名的 ...
在有限的果殼創造無限的宇宙
初學計算機，往往會給你乙個幻覺，就是這樣一台神奇的機器，能夠做到很多你想象不到的事情。這一想法，本是無法可厚非。但如果將 電腦科學 看得過分神秘，或多或少，你將會將其當做神秘的巫術，而不是腳踏實地 按部就班的技術科學。即便是在該領域摸爬滾打多年的人，有時候還是能夠發現自己潛意識中暗藏的對神秘和未知的...
科學家創造出地球上罕見的宇宙粒子
工人們在檢查用於探測罕見宇宙粒子微弱作用力的光感測器 既然我們能根據需要來控制那些難以捉摸的宇宙粒子，又何必幹等著它們從外太空到達地球呢？日前在日本的乙個多國研究團隊首次用粒子加速器將乙個人造中微子射向距離185英里的巨大的超級神岡 探測器並探測到了它。該探測器設在乙個3300英呎深的地下廢棄礦井的...