與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己
乙個人應該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而不魯莽，倔強而有原則，熱情而不衝動，樂觀而不盲目。
生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
經濟基礎決定上層建築。
自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，並在其中注入厭世和絕望的毒汁。
友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。
人要學會走路，也要學會摔跤。而且只有經過摔跤，才能學會走路。
友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承並不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。
人類源於動物界這一事實決定著人類永遠也擺脫不了獸性
沒有義務的地方，就沒有權利
後悔過去，不如奮鬥將來
在我看來，真正的愛情是表現在戀人對他的偶像採取含蓄、謙薛甚至羞澀的態度，而決不是表現在隨意流露熱情和過早的親暱。
人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。
最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。
任何節約歸根到底是時間的節約。
一步實際運動比一打綱領更重要
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
懷疑一切。
如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學者、絕頂的聰明人、出色的詩人，但他決不可能成為真正的完人和偉人。
在政治上為了一定的目的，甚至可以同魔鬼結成聯盟，只是必須肯定，是你領著魔鬼走而不是魔鬼領著你走。
人的思維是否具有客觀的真理性，這並不是乙個理論的問題，而是乙個實踐的問題。
我是個人，凡是合乎人性的東西，我都覺得親切。
人的價值蘊藏在人的才能之中。
哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。
資本來到世間，從頭到腳，都流著血和骯髒的東西。
辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。
愚蠢庸俗、斤斤計較、貪圖私利的人總是看到自以為吃虧的事情。
任何時候，我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。
科學是奧妙無窮的。
人的本質並不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關係的總和。
作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。
思考一切。
體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。
理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人。
在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
時間是人類發展的空間。
書是我的奴隸,應該服從我的意志,供我使用。
人們奮鬥所爭取的一切，都同他們的利益有關。
美德，女性特有的美德，反而害了她們自己，她們溫柔恭順的無性，竟成為使她們受奴役和苦難的手段。
杜漸防萌，慎之在始。
不學無術在任何時候，對任何人都無所幫助，也不會帶來利益。
馬克思的問題
馬克思的問題 現在批判馬克思的主要邏輯都在於把馬克思搞臭或者混淆馬克思思想和馬克思主義，這不在點子上。馬克思的錯誤，在於其價值理論以及對一般均衡錯誤的應用。瓦爾拉斯的一般均衡，其實是純粹的理論模型 從他的書名就可以看出 純粹經濟綱要 重點不在於均衡，在於一般均衡解釋了各要素之間的相互關係。自瓦爾拉斯...
馬克思發生器
前些日子介紹了特斯拉線圈 的做法，效果相當壯觀，但是工程也相當浩大，造價挺高，並不是每人都能親手做乙個的。如果你只是想領略一下高壓電火花的魅力，馬克思發生器 是乙個比較好的選擇。只要幾個電容 電阻，簡單的組合一下，很容易得到幾厘公尺長的電弧，相當漂亮。下面是一款簡版的馬克思發生器電路圖 這款馬克思發...
馬克思主義簡單題
馬克思主義是由馬克思 恩格斯創立 後繼者發展的以反對資本主義 建設社會主義 實現共產主義為目標的科學理論體系。或者說馬克思主義是由馬克思 恩格斯創立 後繼者發展的關於工人階級和人類解放的科學。與時俱進是馬克思主義的理論品質，與時俱進就是黨的全部理論和工作要體現時代性 忠於實踐性 富於創造性。實踐的觀...