與其去改變外在的人、事、物，不如改變我們自己的內心來得省時省力。而你會發現，當你轉變了內心的狀態之後，環境也會隨之轉變，這就是所謂的境由心轉。
痛苦之身是我們內在的乙個能量場，它是我們過去未被合理表達和適當釋放而累積下來的負面情緒能量場。
過去已經過去，不會再回來，但是我們多少人還是活在過去之中不肯放下？未來沒有來臨，你也根本不可能去掌握它。你所能擁有的，不就是當下這一刻嗎？
存在是超越那些受限於生死的各種生命形式而永在的「乙個生命」
開悟是乙個圓滿的境界，合一而和平的，與生命以及它所顯化的世界合一。
邁向開悟之途最為關鍵的一步是：從對思維的認同中擺脫出來。每次，當你在思維中創造空白時，你的意識就會變得更強。
開悟意味著超越思維，而不是下降到思維之下屬於動物或植物的層面。
歡樂總是衍生於你之外的事物，而喜悅是由內而生的，今天讓你喜悅的事情，明天可能會讓你痛苦，或者它將會離你而去，所以一旦失去它，你將會感到痛苦。
沒有人能夠完全擺脫痛苦和悲哀。難道我們不應該學會與痛苦共存，而不是去擺脫痛苦嗎？
人類的很大一部分痛苦是沒有必要的。只要讓未被覺察的思維控制著你的生活，痛苦就會自然而然地產生。
當下時刻是你所擁有的一切，把你的生活重心完全放到當下這一刻，把你先前在時間內流連並短暫地訪問當下時刻的做法改為關注當下時刻，只在有需要時簡單地回顧過去和展望未來。永遠對當下說「是的」。
接納，然後採取行動。不管當下時刻的情況怎樣，心甘情願地接受它，就像它是你選擇的一樣。總是與它共事，而不是抗拒它，使它成為你的朋友和盟友而不是敵人。
痛苦之身其實是我們的小我投射出來的陰影，它很害怕你的意識之光。痛苦之身害怕被你發現，它的生產取決於你對它的無意識的認同，以及你面對內在痛苦的時候，那種無意識的害怕。
將注意力集中在你內心的感受上，了解到這就是痛苦之身並接受它的存在；別去想它，別讓你的感受變成了大腦和思維，不要去判斷或分析它，別在其中尋找你的身份認同；保持現在，繼續觀察你的內在，不但覺知到你情緒上的痛苦，更要覺察那個沉默的觀察著。
人們通常會不由自主地去追求一種自我的滿足感和可供認同的事物，以便彌補他們內在感到的空虛。
過去沒有任何事情發生，所有的事情都發生在當下。未來也不會發生任何事情，所有的事情都會發生在當下。
任何從過去汲取的經驗都與當下時刻有關，並適用於當下時刻。任何計畫以及與實現目標相關的活動都是在當下時刻完成的。
當下時刻是你所能擁有的一切。從來沒有一刻你的生命是不在當下的。
如果你正在做的事情中沒有喜悅、自在和輕鬆，這並不意味著你需要改變你正在做的事情，而是需要改變你做事的方式。如何做事通常比做什麼事更為重要。
設定目標並努力去實現目標本身並沒有錯。錯誤的本身是你將它看成是你對生命和對存在的感受的替代品。
寬恕就是放下怨恨，同時放下悲痛。寬恕是不去抗拒生命，容許生命經由你活出自己。
每乙個危機不僅代表著危險，也代表著機會。
你的開悟不需要去等待這個世界變得明智，或別人變得有意識。不要相互指責對方的無意識行為。
學會在不責備對方的情況下表達你的感受，學會用一種開放的和非防禦性的方式傾聽你伴侶說話。
如果你寬恕每一刻，允許它的存在----你就不會去積累需要在未來寬恕的怨恨了。
事物和生活條件可以給你快樂，但它無法給你喜悅。喜悅是你內在寧靜狀態的關鍵部分。
擺脫消極心態的另外一種方式是：通過把你自己想象成是透明的，表面對引發反應的外部因素，進而使它消失。
臣服是一種順隨生命流動，而不逆流而上的簡單而又深刻的智慧型。臣服就是無條件、無保留地接受當下時刻。它就是放棄對當下時刻的內心抗拒。
我可不可以做些事情來改變這種狀況，改善它或離開它呢？
在結果出現之前，請接納當前的事實。如果你不能採取任何行動，也不能從你的狀況中離開，那麼請你臣服，更深地進入當下時刻以及存在意識。
如果你不能臣服，請你立即採取行動：說出來或做一些事情來改變這種狀況，或者離開它。請對你的生命負責。別用消極心態汙染了你美麗的內心存在和這個地球。請不要讓任何形式的不開心在你內心中生存。
臣服不是改變現實，至少不是直接改變。臣服改變的是你。當你被改變了，你的整個世界被改變了，因為世界只是乙個反映。
如果你不能接受外在的狀況，那麼請接受內心狀況。不要去抗拒痛苦，允許它的存在。
當下的力量實踐手冊讀書筆記（1 28）
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