蜀道之難，難於上青天。如果有人問：有什麼比蜀道還難？老孫會說：思維。從一種思維到另一種思維之間的「蜀道」，更加艱難！
男人和女人之間，就有那麼一條蜀道。暢銷書《男人來自火星，女人來自金星》，其實講述的就是男女思維習慣的不同。回顧西方歷史，人們驚訝地發現：尼采終生未娶、柏拉圖終生未娶、笛卡爾終生未娶、牛頓終生未娶、歌德終生未娶、諾貝爾終生未娶、貝多芬終生未娶、弗洛伊德終生未娶、亞當·斯密終生未娶、帕斯卡終生未娶、達·芬奇終生未娶。。。幾乎所有的西方人類精神都選擇了獨身，這是為什麼？
你可以說，斯賓諾莎終身未娶，是由於女友選擇了寶馬車上的哭泣；叔本華終身未娶，是由於他在論證是否應該結婚問題上花了太多時間；然而種種個例都無法說明，為什麼他們都不結婚？
老孫認為，根本原因就是——男人和女人的思維習慣不同。而且，這種不同幾乎是無法逾越的。試想，乙個試**明上帝創世之謎，證明上帝存在且偉大的人，怎能容忍身邊竟有乙個無法理解的精神存在？對於乙個個高傲的靈魂來說，女人的存在，就彷彿宇宙的黑洞，足以摧毀他們自身崇高且完美的精神聖殿。
思維方式不同所造成的麻煩，遠遠不止於男女之間。中國人和西方人之間，也有那麼一條蜀道。「沒有乙個人理解過，或者真正了解過中國人，這一世界上最好懂又最難捉摸、最理智又最沒邏輯最矛盾的民族」，美國旅行家、攝影家伊麗莎·賽德莫曾說過一段被西方人廣泛引述的、關於中國人的民族性的經典的話。中西思維方式的不同，甚至讓西方人發出如此絕望的哀嘆——沒有乙個人理解過，或者真正了解過中國人。
蜀道之難行，難於上青天。人心之難測，難於創世紀。（寫到這裡，陣陣難言的痛苦向老孫襲來。。。沒辦法，受過的傷太多，傷痕也太深。）
在日常生活中，我們對自己或他人的行為非常敏感，卻很少關注到這些表面行為背後有著怎樣的心理背景，能夠做到這一點的人，我們說他善於移情，或者說他善於換位思考。能夠做到移情或換位思考當然非常了不起，然而，這絕對是不夠的。因為你很難通過移情和換位思考來理解和你思維習慣不同的人。就彷彿乙個男人，你可以讓他通過換位思考來理解乙個正常的男人（偽娘什麼的就算了），若是讓他嘗試去理解乙個女人，即便她是個女漢紙，那。。。還是不要嘗試為好吧。
正向思維和逆向思維，都是我們的習慣，正常的思維習慣。這兩種思維的人，相互之間的衝突，幾乎是不可避免的，因為他們之間的溝通太困難了。馬克思，那位逆向思維的絕世大師，就設計了一套溝通解決方案——階級鬥爭，真是了不起。當然，解決辦法不只是這麼一條，我們或許可以設計另一套方案——改變人們的思維習慣。正向思維太強的，讓他培養逆向思維；逆向思維太強的，讓他培養正向思維。美國作家菲斯傑拉德說：所謂一流的智慧型，是指同時具備兩種互相對立的思維方式，並使其正常發揮作用的能力。這才是真正的「雙劍合璧，天下無敵」。
逆向思維是人生所需要的重要的，並不說明正向思維是不需要的不重要的。老孫強調逆向思維是由於大部分人患有逆向思維缺乏症，所以他們才贏得和大部分人一樣的人生。這一缺乏症有文化的原因、也有現實的原因、當然還有個人原因。不幸的是能夠改變的只有自己；萬幸的是我們能夠改變自己。
老孫所說的另一套方案就是：讓飽受單一思維之苦的人們，培養對應的思維，最終使兩種思維方式合二為一，並能根據不同的情況加以靈活運用。這一套方案的優勢有三。其一，不需要變性手術；其二，不需要改變國籍；其三，不需要打打殺殺。
突然想起李太白的《行路難》，複製如下：
《行路難》
金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
---^^- 老孫來也 -^^---
> 尋找智慧型，專注修煉 <
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