胡適關於人文與科學研究的理論模型

2021-09-27 10:49:16 字數 523 閱讀 6518

胡適在2023年《新青年》上發表《新思潮的意義》一文, 提出「研究問題、輸入學理、整理國故、再造文明」的主張, 其「整理國故」思想在古籍文獻研究上一直影響至今。何謂「國故」, 他說:「中國的一切過去的文化歷史, 都是我們的國故, 研究這一切過去的歷史文化的學問, 就是國故學, 省稱為國學」。

摘自:從整理國故論當代中醫古籍整理方法的深化

ps:之前沒有系統讀過胡適的相關著作,對胡適的印象主要來自於影視和播客。偶然間看到胡適提出的「研究問題、輸入學理、整理國故、再造文明」的主張,頓時讓我非常傾佩。胡適果然是掌握了西方科學思維的真諦。

胡適以為古代的學術思想向來「沒有條理, 沒有頭緒, 沒有系統」, 「少有歷史進化的眼光」, 「不講究學術淵源和思想的前因後果」, 故而提出了整理國故的4個具體步驟:條理系統的整理;尋出每種學術思想怎樣發生, 發生之後有什麼影響效果;用科學的方法, 作精確的考證, 把古人的意義弄得明白清楚;綜合前三步的研究, 還學術的本來面目和真價值。

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