－－寸、尺、咫、尋、仞、丈、常等字的辯證考析
「丈夫」一詞，今義與古義有些不同。古時一般是指成年男子，現今則多用於指男性配偶。總之，只有男子漢才能稱為「丈夫」，婦女和小孩是不包括在內的。
為什麼古人將成年男子稱為「丈夫」呢？
《說文解字》給出的解釋是：「夫，丈夫也。從大一，一象笄。周制八寸為尺，十尺為丈。人長八尺，故曰丈夫。」
但是，仔細讀這段話，就會發現一些讓人搞不懂的地方：
（1）周制為什麼會「八寸為尺」，卻以「十尺為丈」呢？按理說，同一時代的進製應是統一的，如果周朝以「八寸為尺」的話，就應該以「八尺為丈」的。
（2）將成年男子稱為「丈夫」，其根據應該是普通男人，而不可能是一小部分人。今人已考證出，西漢時一尺等於0.231公尺。「人長八尺」，則身高超過了一公尺八。難道漢代人的平均身高要比現代人高出很多？
如何除去這些疑問呢？
《說文解字》已指出：「寸、咫、尺、尋、仞、常、丈諸度,皆以人之體為法。」因此，我們只有從「寸」、「尺「、「咫」、「尋」、「仞」、「丈」、「常」等古代常用的長度單位中，才有可能找答案。不過，艮人查遍古今文獻，不僅沒能找到答案，反而被各種各樣不同的說法弄糊塗了。特別是「咫」和「仞」這兩個長度，好象古今都沒人弄清楚過。
為此，艮人專門花了幾個月時間去琢磨這件事，最後終於想出了乙個能自圓其說的答案。現將其要點闡述如下。如說得不對，各位可以指正，但不要罵人。
1.寸
《說文解字》：「寸,十分也。人手卻一寸動脈謂之寸口。從又一。」
這裡，許慎雖指出「寸」字「從又一」，但它不是會意字，而是指事字：「」象手形,「一」指出寸口穴（即中醫把脈的地方）所在之處。即：寸口穴在手掌後橈骨突起處（即大拇指向後的骨節突起處）再往後一指寬的地方。寸口穴與手掌後橈骨突起處之間的距離長約一寸。
段玉裁注《說文》：十發為程,一程為分,十分為寸。即：一寸等於十分。分是比寸小的長度單位。
這裡有乙個問題，艮人一直弄不大明白：為什麼歷朝歷代的「寸」的長度會存在很大的差異？例如，西漢時一尺等於0.231公尺，即一寸等於2.31厘公尺，現在的一寸卻等於3.33厘公尺。艮人沒接觸過考古工作，至今想不明白這個問題，真誠地向有關專家求教。
朝代更替，統一度量衡很正常，但其一般只會去對民間通行的做法進行規範，而不會硬性地作出不同的規定。「寸」應該是我國古代表示長度的乙個基準單位，按理來說，各朝代「寸」的長度，可能會因為技術上原因會存在一點小的誤差，但不會相差很大。例如，僅從字面來理解「周制八寸為尺，十尺為丈」這句話，是能確定漢代的「寸」與周代的「寸」沒有很大差別的。
2.尺
《說文解字》：「尺，十寸也。人手卻十分動脈為寸口，十寸為尺。尺，所以指尺規矩事也。 從屍,從乙。乙，所識也。周制，寸、尺、咫、尋、常、仞諸度量，皆以人之體為法。」
根據上述釋解，尺字「從屍,從乙」。「屍」為人睡臥之體形，「乙」為標識。但是，沒有標明具體的人體部位，怎麼能得出「尺」的長度呢？很顯然，這裡對「尺」字字源的解釋，是望文生義的，是不對的。
那麼，「尺」字字源應當如何解釋呢？
中醫診脈部位為寸口、關上、尺中三穴。手掌後橈骨高處往後一指處為寸口穴;寸口穴往後一指處為關上穴;關上穴往後一指處為尺中穴。
據此，艮人認為，「尺」字的造字依據，應與「寸」字大概相同，即「尺」字形所標示的是尺中穴所處的位置。其意為：從中指指尖到尺中穴的長度為一尺。也就是說，似「屍」字字形的不應是人體象形，而是人手的形狀。其彎曲的地方為肘部，**的手臂從肘部到中指指尖的長度，一般比一尺稍長，故用一畫標示出「尺」要比手臂稍短一些。
這樣去解釋「尺」字，還有兩個證據：（1）「肱」（）字，其初字為右半邊，字形下方象的是上臂之形，「尺」字則象的是下臂之形。（2）「丈」字的合理解釋。
3.丈
《說文解字》：「丈，十尺也。從又（手）持十。」
這一解釋肯定是錯誤的。
人手所能持的，應是具體的物。「十」是抽象概念，如何能用手去「持」？這麼明顯的錯誤，幾千年來竟沒人指出過，多少有些讓人不可理解。
上文在解釋「尺」字時已指出，**手臂比一尺稍長，即乙隻手的長度約為一尺，則十隻手的長度即約為一丈。因此，「丈」字字形所表示的應為十隻手的長度。
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