三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫！
他是頂級謀士，是文學家，是軍事家，是氣象家，是建築家，卻不是政治家！
他的優點是能力強，缺點是能力太強了，強到無法被上司提拔，強到同行的嫉妒，強到君臣之間的忌憚！
他的傳統儒家思想已經深入骨髓，是非觀念太強，性情過於耿直，致使官場失意。二十三歲高中進士，此後仕元四起四落，不是對蒙元不忠，而是蒙元拋棄了他，人等劃分社會動盪，令他對蒙元的政治體系已經絕望，最終投奔朱元璋。西擊陳友諒，東攻張士誠，北討蒙元出謀劃策，《燒餅歌》精準預言了後世五百年，代表作《鬱離子》，成為了明初四大家。修建南京皇宮，修建南京城牆，頒布大明律和大明歷，恢復科舉，使萬千子弟都有了仕途的期望！最後被封誠意伯，俸祿只有二百四十石，顯得一點都沒誠意，最後因為談洋事件被誣陷，把少的可憐的俸祿也停止了，還好沒有兔死狗烹，至今後代十萬有餘。
2023年，在妻子家人的陪同下，一位白髮蒼蒼的老人，從南京回到了老家浙江南田，回顧他的一生，或喜或悲，或起或落，朝代更迭，都經歷了，他把有限的生命獻給了國家，一心想為人民做點實事，著實令人佩服！同時也佩服儒家思想的強大！
羅貫中是張士誠的謀士，可是張士誠聽不進建議，憤而著書立說，《三國演義》橫空出世。如果沒有劉基，羅貫中可能也不會去寫書；如果沒有劉基，火燒赤壁草船借箭也許不會寫的那麼逼真，因為劉基在鄱陽湖大戰陳友諒時就用到了草人和火船。而《三國志》中真實的諸葛亮類似後方的大管家，只是羅貫中在書中把諸葛亮神話了，其實諸葛亮是羅貫中夢寐以求想成為的人物。
科舉制度真的是一項偉大的發明，能夠不分貴賤、不分貧富、不分民族、不分地域、不分家庭背景都能參加考試，意味著只要考試通過，獲得進士身份，就永遠具有當幹部的資格，即使一時被罷官，但後期可能也會重新起用，因為進士身份是永遠的，是伴隨一輩子的！當然考取進士的難度也很大，院試、鄉試、會試、殿試，不僅是腦力的考驗，更是體力的比拼。
23歲高中進士，這得是多麼厲害，范進一大把年紀了才中舉，曾國藩第7次才考中秀才，而且是倒數第二名。然而劉基在40多歲時最**階才是從五品，正常的來說在那個年紀應該是侍郎或尚書級別的，難道是他不努力嗎？錯。
歷史不會因為無數人的去世而改寫，反而會因為個別人的活著被改寫，所有的歷史都是現代史，作者說的真對。
如果週末玩了兩天手機，也就那樣過來了，不過感覺就像是在浪費生命，實在是太無聊了，兩天過去了沒啥收穫，至少通過這本書了解了一些不知道的歷史，不知道為啥，對歷史一直感興趣。
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