五行與四季
五行的命名，充分展現了中華文明的實踐與智慧型，古人是由於對一年四季的觀察，而領悟到五行關係的存在。春、夏、秋、冬，每一年都在迴圈，這個迴圈從來不會被打亂，從來不會消失。五行理論也是這樣，不同點在於五行是一套概念系統，而四季則是客觀存在的天道。無論人類是否存在，無論人類是否有文明，無論我們是不是總結出五行理論，四季都會自然地存在。四季的變化準確而有規律，是自然法則的直接體現，是天道的代言。
古人說過，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象。古人又將四象在天代表一年的四季；同時又和空間相對應，分別出五方，即空間的東、西、南、北、中五個方位。這是中國古代的時空觀念。
古人講一年分為四季，春屬木，夏屬火，秋屬金，冬屬水，因為土生萬物，所以流於四季，合為五行。具體對應關係是：春：正月（寅）、二月（卯）、三月（辰）。夏：四月（巳）、五月（午）、六月（未）。秋：七月(申）、八月（酉）、九月（戌）。冬：十月（亥）、十一月（子）、十二月（醜）。乙個季節為3個月，每個季節的最後乙個月：即是四季末（就是辰月、未月、戌月和醜月）。這四個月的五行屬土，是土旺的月令！所以說「土旺於四季末」（即是說土旺於春夏秋冬這四個季節 每季的最後乙個月）。請看下表
五行 木
火 土
金 水
季節 春
夏庫* 秋
冬土所代表的欄目裡並沒有季節可填入，四季配五行，很明顯就是少了一塊。
其實不然。原來土性代表的對萬物的包容和養育，土性在易學中甚至可以直接代表母親（易學裡面西南土性卦坤卦的第一象徵就是母親），先賢把土分別排列到了四季之中。一年有十二個月，每乙個季節都有三個月，而每乙個季節的最後乙個月，都屬於土性。土性月份起到了季節轉換的過渡，對主持每個季節的五主氣進行收藏，所以這四個分列四季的土性月份，古代統稱這四個月份為「四庫」。
清朝乾隆年間編纂的《四庫全書》，書名裡所用的「四庫」二字，就是出自五行理論的「四庫」概念，以包容天下的土性來代表這套圖書整合的包羅萬有。
古人還有「寄旺四季」的說法，是指它旺盛於一年四個季節的最後的乙個月份，即「四季末」。四時還與五行的「旺相休囚死」五種現象有著密切的關係。就是說，在每一年的四個季節裡，每乙個季節都有五行中的乙個處於「旺」，即「王」之意，也就是旺盛 狀態，乙個處於「相」，即『宰相」之意，屬次旺狀態；乙個處於「休」，即「休息」狀態，退休無事；乙個處於「囚」，即衰落，被關住之意；乙個處於「死」， 即被克制，毫無生氣的狀態。
五行學以木為主，以土為本。比如木，木為少陽之象，少陽是生命發生所必需的初步熱力，這一初步熱力很好理解，是春天，是青少年時代，是早晨**點鐘的太陽，是生命發生的必需作用力，沒有這種力作用，生命就不能發生，所以說木是生命的象徵。
木又代表春天，大地上木氣繁盛，萬物都甦醒過來，種子發芽了，生命就是從這兒開始的。木是春天，春天是木，木對生命的作用就是春天的作用，在人體裡表現為肝氣，肝氣對生命的功能作用也就是春天的作用。
火，是陰陽中的太陽象徵物，是陽熱中的最高熱。它的高熱像是一股很強大的能量一樣，催動了自然生命的高度發展，代表夏天，萬物都生機蓬勃，是生命的極盛階段。按陰陽生命學的原理，陰陽以陽為主，也就是說陰陽力中陽力是生命的主力，陽熱越高，陽力越大，生命發展也就越快越盛，火對生命的作用，就是太陽的高熱力作用，即夏天的作用。
金，金者刀也，是少陰之象。少陰是初步冷力，是克制生命的工具。世間萬物都有熱脹冷縮的規律。熱脹，是因為有力的作用，萬物得熱力作用則生長發展，熱力越大，膨脹生長就越快；冷縮，是因為冷力的作用，冷力越大收縮就越大。刀是什麼呢？是用來「收割」的，代表秋天。你看秋風一起，樹上的葉子就開始嘩啦、嘩啦地往下掉，秋風像刀一樣把地球上的生命收掉，落葉歸根，護根。萬物很快就自己凋零了，因為要抑制它的生長過度，所以要克制。金對生命的作用就是秋天的作用。
水，是太陰之象。水裡沒有陽光，也沒有熱量，其屬性最陰、最冷，代表了冬天。太陰的作用，就是使萬物極度收縮潛藏。沒有少陰的作用，萬物就會過度生髮而提前死亡。沒有太陰的作用，萬物就不能得到最高的靜養，就得不到更好的發展，所以水是生命繼續生長的源泉。水對生命的作用，就是冬天的作用。
土，土為大地之象，生命所需的物質都在大地當中，土是生命所需要的物質。土對生命的功能作用，就是物質的作用，承載的作用，像乙個傳輸的媒介。
春夏秋冬，生長收藏。金、木、水、火、土，是使自然生命產生、生存的五大功能作用。
正月立春，二月驚蟄，三月清明，到立夏時春季結束。
四月立夏，五月芒種，六月小暑，到立秋時夏季結束。
七月立秋，八月白露，九月寒露，到立冬時秋季結束。
十月立冬，十一月大雪，十二月小寒，到下一立春時冬季結束。
中國古代的算命先生還強調五行與四季及人的關係，認為春天出生的人，木旺盛，火次旺，水休息，金衰 落，土死亡。所謂死亡，並不是說喪身，而是 指生命精力處於最低谷；所謂旺盛，指精力最 充沛，盛，又稱為相。根據這個旺衰觀念，術 士認為，每到春天，屬木命的人盛，火命的人旺，水命的人休，金命的人衰，土命的人死。 盛、旺、休、衰、死，只是表示事物的一種狀況，是方術的代號。
五行與四季的關係可以用下圖表示:
春木旺火相水休金囚土死
夏火旺土相木休水囚金死
秋金旺水相土休火囚木死
冬水旺木相金休土囚火死
四季土旺金相火休木囚水死
人生四季五行也存在順逆生剋的道理。例如乙個青年人，春季屬木正處在學習成長生髮的時期，是要日新月異天天進步的，這就是木生火，然而若整天消極沉悶，毫無生氣，這便是木生水逆行了。先生曾述說他自己五行轉化的過程："我青年時期好怨人，所以生瘡癆，聽善書明理之後，才知道我的性是木生水，正是逆行，所以生瘡癆，後來明白了，向火上轉，才木生火了。"
乙個人的性，對他一生的命運，有直接關係。如以木性為主的人來說：二十歲以前，走春季運，春屬木，又是木性，不生不克，平平常常。由二十歲至四十歲，走夏季火運，木生火，順生，比較順利。四十至六十歲，走秋季屬金，金剋木，事情麻煩，口舌紛爭，體弱不利。想要避免此克運，要義字當先，遇事責己，認過錯，生出柔和智慧型，則金生水，水生木，自可化剋為生。六十歲以後交冬季，屬水，水生木，諸事順遂。
五行順口溜 五行口訣
木生春月旺 水多主災殃 不是貧困守 就是少年亡 最喜戊己土 見火大吉昌 見官反無官 庚辛命不強 夏木不為凋 火炎怕土燥 火盛要水養 水盛木則漂 最喜見寅卯 子辰亦為好 財官若根輕 午未運不高 木生四季節 怎把戊己克 求逢壬癸水 反宜金疊疊 辰醜須用火 未戍水木扶 全是火土現 土運亦可安 秋木逢旺金 ...
五行順口溜 風水五行口訣彙總
在我們的風水學時，風水五行口訣是必須要會背誦並且應用的。那麼，從風水的角度來看，風水五行口訣彙總內容具體有哪些呢?風水五行口訣彙總 1 五行理氣應用口訣 正體五行論龍之氣，八卦五行論向局之理。洪範五行主論山運，雙山五行主論龍合主。玄空五行論向之用，納音五行論分金所用。斗首五行擇課之用，挨星五行論分金...
五行順口溜 風水五行口訣彙總
在風水學中，有一二十種五行，五行理氣的應用口訣是 正體五行論龍之氣，八卦五行論向局之理 洪範五行主論山運，雙山五行主論龍合主 玄空五行論向之用，納音五行論分金所用 斗首五行擇課之用，挨星五行論分金所用 渾天五行論分進退，星宿五行論官局之用 識得五行顛倒顛，便是地理大羅仙。各類五行分別是 1 正體五行...