感謝神
肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲
郭筱風
三種試探
文章**於網路
有三種容易致使我們**徒離開神,沉淪墮落的試探。它們是：肉體的情慾，眼目的情慾和今生的驕傲。如經上說：「不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」（約翰一書2章15－16節）。我們的主已經勝過了這個世界，我們這些主的門徒們也應該是靠著主勝過這個世界。但是我們如果一不當心就會掉在這三種試探裡面，以致於愛了這個世界，離開了主，甚至沉淪墮落了。因此我們應當警醒禱告，用神的話來抵擋。
三種試探都是從世界來的。
而肉體的情慾是由肉體發動，敗壞我們的肉體。我們的肉體有各種各樣的需要，如果那些的需要是用來維持我們的身體和生命所需的，那是肉體的基本所需。但是，如果我們所謂的需要乃是體貼肉體，讓肉體舒服點，讓肉體安逸點的話，其實那就是肉體的情慾了。就好像吃東西，是人肉體的需要，但也可以是肉體的情慾。吃得飽是肉體的需要，吃得好是肉體的情慾。穿衣服是肉體的需要，穿得好是肉體的情慾。住是肉體的需要，住得好是肉體的情慾。我們要尋求肉體的需要，但是我們不應該追求和滿足肉體的情慾，我們不應該體貼肉體。因為『體貼肉體的，就是死，體貼聖靈的，乃是生命，平安。』（羅馬書8章6節）。凡屬肉體的事情都會過去的，肉體是會死的。而我們既然屬於**，是從聖靈生，又是屬靈的，那我們就不再是屬肉體的了。既然這樣我們就應該體貼聖靈，而不是體貼肉體。『因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。』（羅馬屬8章5節）。我們滿足肉體的情慾就是與世界為友，因為肉體的情慾是屬世界的，既是與世界為友就是與神為敵了。因為經上說：「原來體貼肉體的，就是與神為仇。因為不服神的律法，也是不能服。」（羅馬屬8章7節）。
眼目的情慾是由魂，就是由我們的情感思想意志所發動，敗壞我們的思想意志和情感。就好像我們想看俊男美女，我們想看洋房名車，我們喜歡看日劇韓劇，等等。這些都不是身體的需要，而是我們想要滿足眼目，思想，情感的情慾。眼目的情慾由心生，而且永不滿足。正如箴言上說：「陰間和滅亡，永不滿足。人的眼目，也是如此。」（箴言書27章20節）。當我們隨從了眼目的情慾，那麼我們就會活出敗壞的生活來了。因為經上說：「順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」（加拉太書6章8節）。當我們心裡想往，眼睛就跟著去看，跟著就會行動起來。以至於不但滿足眼目也要滿足肉體了，結果就收敗壞了。
驕傲是由最裡面發出，而且也是最能使我們敗壞的。撒旦就是因為驕傲，想要與神同等，所以才敗壞墮落的。箴言上也說了『驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前。』（箴言書16章18節）。『敗壞之先，人心驕傲。尊榮以前，必有謙卑。』（箴言書18章12節）。而神是最厭惡驕傲的人，因為經上說：「凡心裡驕傲的，為耶和華所憎惡。雖然連手，他必不免受罰。」（箴言書16章5節）。人最容易被撒旦以驕傲所拌跌，我們很容易以自己的一點點成就而驕傲，以別人的一點點稱讚而沾沾自喜，不將榮耀歸給神，而是將榮耀歸給了自己。在屬靈上的驕傲更可怕，我們在聖經裡能找到很多的例子。大衛因為驕傲，所以數點了兵力，以至於神發怒擊殺了不少以色列人。烏西雅因為驕傲不聽攔阻違背神的命令上聖殿燒香，以至於神降怒使他得了**風。希西家王也是因為驕傲，就將國中的財寶軍力展現給巴比倫的使者看，以至於後來被巴比倫所滅。因驕傲而失敗的例子實在太多了。驕傲使我們忘記神，貶低神的位置，將自己的位置抬高。神厭惡這樣的人，神要伸手將這樣的人降為卑。因為經上這樣說：「困苦的百姓，你必拯救。但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。」（撒母耳記下22章28節）。
聖經裡有兩個例子：乙個是因為順從了肉體的情慾，眼目的情慾和今生的驕傲而敗壞；另乙個例子是因為抵擋了肉體的情慾，眼目的情慾和今生的驕傲而得勝。夏娃聽了蛇的詭計吃了分別善惡樹上的果子，這個是失敗的例子。聖經上說：「於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧型，就摘下果子來吃了。又給她丈夫，她丈夫也吃了。」（創世紀3章6節）。『好作食物』，貪吃體貼肉體，這是肉體的情慾。夏娃不是因為餓了所以才想吃，而是見那棵樹的果子好作食物所以才想吃。『也悅人的眼目，且是可愛的』這是眼目的情慾。『能使人有智慧型』，聽了蛇講，吃了能有神的智慧型，想與神平等，那是驕傲。雖然夏娃當時也有拿出神的話來對答蛇，『女人對蛇說，園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說，你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』（創世紀3章2－3節）。但是她卻是立場不堅定，為什麼不堅定呢？乃是她想要體貼肉體的情慾，眼目的情慾和今生的驕傲。以至於，神的咒詛應驗了，罪來到了世界，死亡也來到了世界。以至於，撒旦的詭計得逞了，人離開了神，沉淪墮落了。這是個我們當警醒，引以為鑑的例子啊！
但是在另外乙個例子呢，那是個得勝的例子，那是個值得我們效仿的例子。我們的主耶穌在曠野，禁食四十晝夜受到撒旦的試探。當時撒旦也是用這三樣來試探我們的主耶穌的。當時耶穌餓了，撒旦就叫他將石頭變成食物，耶穌卻說：「經上記著說，人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」（馬太福音4章4節）。耶穌沒有體貼肉體的情慾，而是體貼神。撒旦讓耶穌站在最高的山上，使他看到萬國的榮華，跟耶穌講只要耶穌肯拜它就能得到這萬國的榮華。但是耶穌卻說：「撒但退去吧。因為經上記著說，噹拜主你的神，單要侍奉他。」（馬太福音4章10節）。主耶穌抵擋眼目的情慾，將神放在自己的眼裡，放在自己的心上，以神為主。撒旦還試探主說你是神的兒子你就從高處跳下來，因為會有主的使者保護你的。但是主耶穌卻說：「不可試探主你的神。」（馬太福音4章7節）。試探神是一種驕傲的行為，主耶穌沒有一點的驕傲，而是很謙卑，相信神，不去試探神。我們從這兩個例子可以很明顯地看到，要勝過這些試探就要立場堅定用神的話來抵擋，魔鬼就會退去。因為神的話是滿有能力，這能力足以使我們被堅定，足以使撒旦退去。因為神的話就是能力，正如經上說：「因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。」（路加福音1章37節）。神的話就是我們勝過試探，抵擋撒旦的能力所在，如果我們持定神的話立場堅定，撒旦也奈何不得我們，試探也就遠離我們了。
親愛的弟兄姐妹們啊！我們當警醒啊！因為在這個末世，來自世界的試探實在太多了。都是要使我們體貼肉體的情慾，眼目的情慾和今生的驕傲的，都是要使我們離開神，沉淪墮落的。如果我們不警醒，用神的話來抵擋，那麼這些的試探就會使我們跌倒，就會使我們沉浸在這個物慾的世界裡，貪愛這個世界。若是這樣，當主來的日子，我們就會羞愧難當了，就要受主的審判了。願主憐憫我們，幫助我們以神的話來束腰，勝過一切的試探。阿門！
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