君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。
為什麼儒總讓人想到迂腐呢？孔夫子不是告訴我們要會變通的嗎？
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
白話文解釋裡的經典註解：
君子想的是道德法律，小人卻一心想看「三畝地，二頭牛，老婆、孩子、熱炕頭」。
其實，想著老婆孩子熱炕頭原本也不錯，關鍵是要注意如下兩個方面的問題：
第一，不要因為田土，因為貪圖實惠而忘了道德和法度，做出有傷道德原則，觸犯刑律的事情來。
第二，不要因為貪戀田土，貪戀老婆孩子熱炕頭而放棄了對仁道，對精神文明方面的追求。
不過，看來看去，「萬般皆下品，唯有讀書高」的意味挺濃的，
也就是說人不能俗，但又有多少人不俗？
不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可如也。
據註解，為什麼微言大義的孔夫子如此嘮嘮叨叨「人不知而不慍」是因為
周遊列國而「累累如喪家之犬」，沒有能夠實現自己的政治抱負分不開，
是一種自我安慰或自我解嘲。
而我想到了沙和珍珠的乙個比喻，
把沙放到沙中，難找，如果換顆珍珠，那就不同了。
從自身找原因，不斷提高完善自己，我同意！
夫子之道，忠恕而已矣。
那個歌手，卜學亮吧，他的歌詞總結得不錯！
孔子的中心思想是個仁
仁的表現是己欲立而立人
己欲達而達人
己所不欲他勿施於人
如以仁為本體
表現在具體的行為上come on everybody 一起來
對父母為孝 對兄弟為悌 對朋友為信 對國家為忠
對人則有愛心
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
善人者不善人之師，不善人者善人之資。－－《老子》
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。－－唐太宗
great minds think alike.
唐太宗有盜版的嫌疑，哼哼。
當然，我的嫌疑比他肯定要大得多，hoho。
四書之《論語》學習日記18
子曰 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。原註解 這段話可以從各種層次上來理解和發揮。大而言之，從文化人類學的角度來理解，質 是指人類樸素的本質，文 則指文化的累積。那麼，質勝文則野 就是指人沒有文化，就會像原始人一樣粗野，落後。文勝質則史 就是指文化過於發達後人類失去了原來樸素的本質，顯得...
四書之《論語》學習日記12
射不主皮,為力不同科,古之道也。對別人不必過分苛求，但我想對自己或者對自己在乎的人不然。事君盡禮，人以為諂也！有句話，走自己的路，讓別人說去吧。但是能這樣灑脫的，少，不是要團結人嗎？忽然又想起前幾天聚會上，有人說，喝酒臉紅的人不容易醉。林sir答，那是會喝酒的人騙不會喝酒的人的。關雎 樂而不淫，哀而...
清華與四書
千萬別搞錯，實際情況是 color red 今年 四書 將成為 b 人文社科實驗班 b 本科生的必修課中的內容。color 很多報道把粗體部分給去掉了，惹得罵聲一片。既然是 人文社科實驗班 的同學來學習 四書 那他們就是專業人士，是把研究 四書 作為學業中的重要一環來看待的。但是一看 url 具體新...