在美國的中國人中流傳著乙個笑話
在美國，一般買不到鮮活的雞、鴨、魚。美國人不殺雞宰鴨破魚，買到的都是現成的肉塊。美國人更不吃雞、鴨、魚的頭。但中國人特喜好這些頭頭尾尾。因此，看你是不是中國人，就看你吃不吃這些東西。
中國的家庭注重對孩子的藝術修養的薰陶和教育。在美國的中國家庭是這樣，國內更是成風。很多家庭省吃儉用也要送孩子去學**。鋼琴、小提琴、電子琴、手風琴……總之，怎麼樣也得學一兩樣。不學**的，也讓孩子去學學繪畫、書法或下棋什麼的。
中國人愛用「琴棋書畫」來衡量乙個人的素質和修養的高低。幾千年過去了，現代的家長們實際上並沒有離中國的傳統多遠。當然，好的傳統是極具生命力的。
乙個人的「琴棋書畫」樣樣來得，當然是件很了不起的事。實際上，這實在不容易辦到。因為，它要求孩子必須有「兩性一好」，即「耐性」、「悟性」和「愛好」，缺一不可。細想一下，「琴棋書畫」每一樣首先都需要耐性，而一般的孩子又偏偏生性好動不好靜，注意力只能集中十幾二十分鐘。每天練琴兩小時，能不讓許多孩子望琴生畏？忘了是在**看的一篇文章，講的是採訪那些成功的小琴童，說起成功，個個神采飛揚，說起練琴，個個聞琴色變，十個人裡少說也有七八個因沒按照父母要求好好練琴而飽受過父母的巴掌。
其次，孩子還得有悟性。沒有悟性，每天坐它五六個小時也沒有用。
以我為例吧。由於父親在我們還小的時候被劃為「右派」，我們的處境比一般人要困難些。因此，從小就錘煉了我要強的性格，凡事都要做到出類拔萃，以便在孩子的社會裡享有更高的「地位」。
只有三樣事情，我盡了力也做不好。
一是打彈弓，老是打歪，只有一次歪打正著，明明石子射歪了，正好鳥要飛離，迎著斜飛的石子飛去，正好碰上。直到我上大學，有一年參加軍訓，我才知道：儘管人總是睜著兩眼，但人又總是用乙隻眼睛瞄準的——有人用左眼，有人用右眼。不信？你睜著兩眼，伸出乙個指頭去瞄準某個目標，然後試著閉左眼，再閉右眼，你就會發現你是用左眼還是用右眼瞄準。我是用左眼的，難怪「右派」的兒子射石子總是往右歪。
二是寫字，怎麼寫也寫不好，拜了師也不行。字如其人，不知有沒有道理？如有，恐怕得先「修身養性」再練字了。也好，美國通行簽字，不認蓋章，若有人想學我的簽字，那實在是「難於上青天」。
三是繪畫。自知努力也不行，根本沒有那個 sense——悟性，乾脆放棄。
「琴棋書畫」，四項缺了兩項，原因就是缺乏悟性。最後，是愛好。有悟性，沒有興趣也不行。我剛來美國時，住在美國教授彼得曼博士的家裡。他的二兒子非常喜好足球，每個週末我們都去看他打比賽，沒有比賽時也陪他踢踢球。我認為，作為業餘愛好，踢一踢可以，但這孩子要在踢球上有所作為，恐怕不行。因為，他踢足球的悟性不夠。
在他家住了兩個多月後，有一天，我忽然聽到一陣陣震撼人心的鋼琴聲，跑上樓一看，是這男孩穿著足球行頭在彈琴。雖然只是一首貝多芬的練習曲 furelise，但從他的十指下卻「流」出來勾魂攝魄的震撼力！原來，他是在等同伴邀去踢球，一時閒極無聊，順手彈的，就彈了兩下，同伴一來，丟下鋼琴就跑了。
為此事，我專門與彼得曼博士談過，也與男孩談過。我認為他在彈鋼琴上極有悟性，好好彈下去，一定有所作為。但可惜的是，孩子對彈鋼琴有悟性沒興趣，偏偏是對踢足球有興趣沒悟性。最近給彼得曼博士打**，男孩大學畢業後在一家銀行供職，業餘還踢踢球，但琴已不太彈了。我感到一絲莫名的失落，我真想告訴他：十幾年過去了，我還記得他隨手彈的那首 furelise。
所以說，兩性一好，缺一不可。有的家長為了讓自己的孩子修養高於其他人，就逼迫孩子去「愛」琴棋書畫，而且樣樣都學，樣樣都要精，全然不顧孩子是不是喜歡，有沒有興趣，有沒有悟性。
琴棋書畫，真要說起來，應該算在「玩」的範圍。但在我們中國人的家裡，這個「玩」就變成了任務， 而且還是不得不完成的任務。
可以說，這是典型的中國特色的「玩」。觀其實質，應稱「業餘學業」，同「業餘愛好」恐怕相去甚遠。「玩」就要有玩的樣子，「玩」就要玩得有價值。所謂「寓教於樂」，應該也有這層意思。什麼是「玩得有價值」？這個「價值」是什麼意思？在很多中國家長和老師的心目中，這個「價值」就是想讓孩子變得更聰明些，懂的東西更多些。根據這個邏輯推理，任何與提高智商不相干的「玩」，任何看起來是浪費時間、學不到知識的「玩」，都是沒有「價值」的。
把「玩」看得太功利，「玩」就失去了「玩」的意義。
孩子在為誰而玩
一群孩子在一位老人家門前嬉鬧，叫聲連天。幾天過去，老人難以忍受。於是，他出來給了每個孩子25美分，對他們說 你們讓這兒變得很熱鬧，我覺得自己年輕了不少，這點錢表示謝意。孩子們很高興，第二天仍然來了，一如既往地嬉鬧。老人再出來，給了每個孩子15美分。他解釋說，自己沒有收入，只能少給一些。15美分也還可...
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試試怎麼玩
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