尊重能量管理 管理者並非無所不能

2021-04-01 23:07:14 字數 1840 閱讀 7467

秦武王因好勇而文明於春秋戰國時期,他不但人長的非常高大魁梧,而且精通武術,又非常有力量,因此經常喜歡和武士或大力士們比武取樂,並自認為天下無敵。

在當時的秦國還有兩位大將,都因武勇力大而倍受秦武王的寵愛,並給予高管厚祿。二人也自得其樂,經常在武王面前展現武藝。後來,齊國也出現了乙個力大無窮的武士,人稱孟賁,孟武將。據說他走水路不怕蛟龍,走旱路不怕豺狼虎豹,天下沒有他不敢去的地方。如果他發起脾氣來,聲音如河東獅吼,驚天動地,神、仙、鬼、獸都不敢靠近。有一次他看見兩頭牛在相鬥,他便上前阻止,生生的用兩隻手把兩頭牛分開。其中一頭牛心生畏懼,伏在地上不敢鬥了,另外一頭牛還要打,他大為惱怒,伸出左手按住牛頭,右手把牛角毫不費力的拔了出來,在看這頭牛,當場畢命。

秦武王當時正廣納天下勇武之人。孟賁聽說後便離開齊國投奔了秦國。在去秦國的路上,須渡過黃河,他不按先後順序,搶著要在眾人之前上船,這時船的主人很生氣,就用船漿在他的頭上打了一下。他氣得大吼了一聲。只見河水被震得起了風浪,翻動船身,一船的人都被衝的河裡去了。這時,孟賁跳上了船,拿起船漿一撐,腳底一用力,便以離對岸不遠了。下了船後直奔咸陽,見了秦王後,秦王非常高興,並把他封為了大官。

秦國當時是我國的西部邊陲,秦武王從來沒到過中原,對中原文化頗具仰慕之情。所以他就攻打下了南韓,進了洛陽。周朝的皇帝就派人去迎接他,他卻帶了幾個武士偷偷的跑到了周朝的太廟去參觀寶鼎。他看到鼎上分別刻有九州的名字,便指著其中的秦鼎說:「這是秦鼎,我將來要把他帶到咸陽去。」這時守鼎的人便說,這每個鼎都有幾千斤重,從來幾就沒有人能移動過。於是秦王就問身邊的武士,誰能把它舉起來。一名叫任鄙的武士便說,我只能舉起幾百斤的重量,這個鼎有千斤重我舉不起來。而孟賁就不同了,他說要試一試,剛把鼎舉離了地面半尺左右,便由於用力過猛,眼球都暴了出來,流血不止。後來被處死,並滅了九族。

其實歷史上像孟賁的人很多,如項羽等,都有氣拔山河的力量。但卻都是好的「小勇」,而非真正的「大勇」。也就像孟子在遊說各國當中說國君們所採用的不是真正的王道一樣。在現在的管理學中有個非常時尚的名詞——能量管理,大概所說的就是這個意思。其實從能量管理這個層面來講,管理者隨著時代的進步,科學的發展,掌握了越來越多的知識,同時也給了管理者一一種錯覺——無所不能。以為掌握了幾門mba的課程,就可以運籌帷幄了。但卻恰恰忽略了管理無定論,管理這件事情並不像計算機操作那樣,輸入固定的**就會出現相同的結論,往往還要有很多客觀的因素要考慮,並根據具體的實施者和受事者以及環境的不同有所不同。筆者曾看見很多學營銷管理的大學畢業生,剛一畢業就爭先恐後的做營銷總監。有無能力且先不說,單單實際和理論的差距就足可以毀滅乙個心理準備不夠充分的人。那如果在理論上都行不通,又違背天理呢?古人講人定勝天,但是那是順天而行,即順應天理,要符合大自然的規律。出生牛犢不怕虎的精神值得提倡,但明知必敗的仗又何必去打呢。撐一時之勇,撐個人之勇,決非大勇。造成滿盤皆輸,那就更無從談起了。

所以作為有知識、有學問的新一代職業經理人們,更要注意自己的心態了。現在不是很流行一本書麼,叫做《心靈瑜伽》,講的就是這個方面。知識是這個時代的標誌,但知識、素質、能力、績效並不是乙個橫等式,甚至不是乙個等式,尤其是在知識**的今天。現在的企業需要的是高能力並能給企業帶來高績效的高素質人才,也可以簡稱為「三高人才」。但什麼樣的人才是高素質的人呢?是孟賁麼?在這裡我們不妨看看彭劍鋒先生對素質具體的闡述:「素質是驅動乙個人產生優秀工作績效的各種個性特徵的集合,它反映的是可以通過不同方式表現出來的個人的知識、技能個性與內驅力等。素質是判斷乙個人能否勝任某項工作的起點,是決定並區別績效差異的個人特徵。」。知識等只不過是素質的乙個組成部分,所以要想成為乙個高素質的職業經理人,尤其是年輕一代,還有很長的路要走,其中最重要的路就是「謙虛、好學」這條路。

五行八卦,陰陽相剋相生,只有效法自然,才是真勇。畢竟十年樹木,百年才能樹人!

我本西方一座佛,

老子墨子百家說。

世間名儒皆羨我,

修身養性笑蹉跎。

願世間豪爽的真人真士皆與為友

尊重能量管理 管理者並非無所不能

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