《秦腔》之深刻體會農民生活

2021-04-01 11:39:37 字數 1066 閱讀 6602

「我決心以這本書為故鄉樹起一塊碑子。」

《秦腔》以乙個陝南村鎮為焦點,集中表現了改革開放中鄉村的價值觀念、人際關係和傳統格局的巨大而深刻的變化,被稱為「一捲中國當代鄉村的史詩」。書中寫到了中國農村生活20年來變化中的種種問題,比如為什麼有大量農民離開農村,農民如何一步步從土地上消失等等,同時加入了作者對當今社會轉型期農村各種新情況的思考和關注。《秦腔》並非寫戲台上唱的秦腔,而是以凝重的筆觸,講述了農民與土地的關係、新時期農民的生存狀態,解讀中國農村20年歷史。

賈平凹說:「如果你慢慢去讀,能理解我的迷茫和辛酸。」

秦腔,又名秦聲,是我國最早形成於秦地的一種梆子聲腔劇種,它發端於明代,是明清以來廣泛流行的南崑、北弋、東柳、西梆四大聲腔之一。唱腔以梆子腔板腔體為主,除有「慢板」「二六板」「帶板」「滾板」「箭板」「二倒板」等基本板式,還有「麻鞋底」等彩腔腔調十餘種。板路和彩腔均有歡音、苦音之分,苦音腔最能代表特色,深沉哀婉,歡音腔剛健有力。凡屬板式唱腔,均用真嗓,凡屬彩腔,均用假嗓。伴奏曲牌分絲弦曲牌和管樂曲牌,數目甚豐,常用也有一百餘首,如「小開門」「紫南風」「朝天子」「雁兒落」「柳生芽」「步步高」等。鑼鼓經名目繁多,有慢、中、快、散四種型別,依其作用又有開場、動作、板頭、曲牌鑼鼓四種之別。樂隊分文、武場,文場以胡琴為主奏,武場以鼓板為主奏。表演均以我國傳統的戲曲虛實結合、且以寫意為主,並採用虛擬的表現手法,有四功五法和一整套的程式,再加上世代的藝人的智慧型運作和多方創造,形成眾多「絕活」。角色有三大行十三小行,三大行為生、旦和花臉。十三小行是鬍子生、老生、小生、武生、正旦、花旦、小旦、老旦、彩旦、武旦、大花臉、二花臉和三花臉。現存傳統劇目三千多種,多為歷史故事戲,劇中主要人物也多系帝王將相、忠臣義士、英雄豪傑和才子佳人。最擅長搬演袍帶戲、扎靠戲和「光棍戲」。組班制統「四梁四柱」,「四梁」為頭道鬍子生、大花臉、正旦和小旦。「四柱」為二道鬍子生、二花臉、小生和醜。這些行當要求唱念做打俱精,且有各自的絕招和拿手好戲。臉譜旦角多用墨縐紗包頭、貼**。丑角有梅花、蝙蝠、銅錢和全白臉等,淨臉譜色塊大,起竅高,面窄額寬,圖紋多變,可分為花臉、白臉、黑臉、紅臉和淨臉。勾黑臉表示人物鐵面無私,剛正不阿,如《鋤美案》中的包拯。曹操、潘仁美因其驕橫、霸道和奸詐,則勾白臉。勾紅臉則表示人物有忠貞英武的性格特徵,如關羽。還有特殊的臉譜勾法如旦角淨扮,淨角俊扮,生角淨扮。

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