高等教育的質量是某種目的的「適切性」。
適切性是指，衡量質量的指標體系應該以當初設定的目標為準則。而高等教育的不同機構（或者不同學校），其使命是不同的，所以，衡量高等教育質量的指標也應該與之適應。
英國高等教育**委員會根據這個概念構建了乙個具有不同目標的高等教育質量系統模型。該模型從三個方面進行了區分。從學校內部結構方面分為傳統學術結構、學術支援結構和非學術結構三種；從學校型別分為綜合性大學、職業性大學和應用地方性大學三種；從高等學校自治程度和內部決策方面分為法國型、義大利型和芬蘭型。
高等教育質量應該致力於符合消費者的願望和需求
該觀點在符合願望和需求的前提下，認為質量（目的）在某種程度上是由為消費者服務的組織確定的。其中，**是消費者利益的最主要代表。
高等教育質量應該是價值增值
該觀點的基本想法是：如果學生在接受高等教育前後的成就、行為可以測量的話，則變化越大、價值增值越多，則質量越好。馬丁·特羅在研究高等教育從精英到大眾化轉化過程中也談到這個問題，並認為：如果成功的標準是增值，則學校可能願意招收學術水平低的學生而不是學術水平高的學生。
近代最具權威的高等教育本質三段理論是由美國社會學者馬丁•特
羅提出的「精英」、「大眾」、「普及」的教育階段論。馬丁•特羅在
1962
年首先提出了「大眾高等教育」概念，
1970
年提出「普及高等教育」概念，
1973
年提出高等教育大眾化三階段論，至此產生了高等教育大眾化理論。根據馬丁•特羅的理論，高等教育的毛入學率低於
15%的屬精英教育階段，毛入學率
大於15%
小於50%
為大眾化階段，毛入學率大於
50%的為普及化階段。他是以美國為樣本，以歐洲
(尤其是英國
)為參照系提出的。馬丁•特羅高等教育大眾
化理論認為，在高等教育大眾化階段，量的增長與質的變化存在不同的相關性；大眾型與精英型高等教育並存；多樣化發展與傳統教育理念產生衝突；程序是有國別性的。
馬丁•特羅在談及高等教育大眾化理論時說，大眾化是揭示變化的一種理論，是揭示變化的乙個訊號，它具有一種預警功能。當高等教育的毛入學率達到
15%這個區間的時候，高等學校的活動會發生較大的變化。對即將發生的變化，大學應該有所準備。大眾化理論就是提醒你做好準備的一種預警理論。高等教育大眾化理論不是乙個目標理論，它是對已經發生的高等教育現象進行的一種描述，是對歷史和現實高等教育現象的乙個總結。
目前我國的高等教育進入大眾化階段，甚至在某些地區（上海等）進入普及化階段。作為一般高校，應該引起高度重視。
我國群眾目前對高等教育的痴迷程度，和價值增值觀念是相符合的。其最主要目標是希望通過高等教育使其子女具有最大的價值增值。問題是對子女價值增值的認同不容易有明確和統一的標準，而且是滯後的。社會對於增值的估計只能根據過去的感覺和經驗。在改革開放之初，沿海有些城市流傳有「如果你不聽話，就讓你上大學」的說法，其根本原因是那時大學畢業生和知識分子的收入低於一般的非知識階層。而目前非大學畢業生就業困難以及收入整體低下造就了當今對高等教育的高認同度。但是，如果大眾化後大學畢業生就業和收入等問題持續下降，這種認同必然會降低。當然，這樣的比較是在兩種不同的層次間的橫向相對比較，而不是縱向比較。即就讀大學的價值主要**於大學畢業生群體和其它各類群體在就業、收入、個人發展前途等方面的橫向比較。
另乙個問題是中國目前對大學的評價機制並不是市場化的價值增值機制。從**到**，以及一般的用人單位，對大學質量的認同都趨向於乙個統一的標準：高的學術成就，高的基礎設施和硬體條件。教育部的本科教學質量評估對所有本科院校都採取統一標準就是乙個證明。雖然就業率逐漸成為衡量標準之一，但由於社會和用人單位觀念的滯後和體制的約束，高學術成就的高校畢業生在就業和收入方面也同時具有更高的優勢，這也促成了這個問題的乙個正反饋機制。所以，目前中國高校其實都希望能夠成為高水平的綜合性、研究型大學是必然結果。
同時，由於**教育資源的不足，**對高等學校採用的是錦上添花的政策，即越是高水品學校，就越能夠占有更多的各類資源。這自然更加劇了大學建設的趨同。
華章教育 服務中國高等教育
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