5.1
的時間，我除了打算好好打理自己的生活外（打掃衛生，健身），我還打算好好犒勞一下自己的腦子。儘管我很想利用假期的時間，好好研究oo js方面的理論。不過當我有念頭寫此文時，我發現我手上拿的是傑克韋爾奇的《贏》，在我桌子上的是曾仕強的《中國式領導》。而那台有oo js方面資料的電腦，已經由於長時間無人操作，顯示器已經關閉了。
最有趣的，你瞧瞧我看得這兩本書，乙個是典型的國產代表，大大宣揚中國人的「拖拉」文化。另乙個，也是被國人所推崇，卻與國人文化大相徑庭的歐美代表。
中國式管理的優點
「厚黑」在中國歷來就有，不過曾仕強的作品應當不算此類。儘管就我自身而言，我並不很欣賞在《中國式領導》所倡導的理念，不過你不得不說，它確實有其道理。
據三個例子，分別說明《中國式領導》的正確之處。
1、管理vs領導
我們知道，在西方的管理理論中，領導是隸屬於管理的一部分。按照通常的管理五大職能來劃分，領導同組織和控制一樣，應該是管理的其中一種。但是在曾仕強的理論中，強調管理與領導的不同。原因如下，管理以事為主，而領導則以人為主。公司理論總講，人是公司資源的支柱，那麼在管理中突出人的重要性，自然值得推崇。
我們知道，歐美的管理理論，其意指如何統領、運作公司的全部資源，其中當然包括人力資源，所以可以包含領導。當然，問題不在於如何分類，而在於在國人目前都向歐美學習的過程中，很容易丟掉一些重要的東西。而《中國式領導》就幫助我們指出其中的區別。通過將領導從管理中提公升出來，向人們強調，人應當是領導的本質。
2、制度vs領導
我在實際的工作當中，也注意到制度的侷限性。並且發現，經理人，或者說管理者，普遍都有濫用制度的傾向。由於制度有其方便性，迅速性，而人又都有惰性，所以管理者往往在發現公司存在某些問題時，都喜歡採用制度作為打補丁的方式。
但是，制度會規範行為，也會束縛手腳。在我當下的意識中，如何既放開員工的手腳，又使其不至於出格，方法便是公司的良好文化、統一的目標管理和績效考核。
我所說的方法帶有濃重的歐美作風，而曾先生卻採用完全不同的方式化解之。曾先生基於其領導理論，提出以「籠絡人心」為主的領導行為，旨在彌補制度的缺失。顯然，相比較我所謂的較歐美的方法來說，曾先生的方法似乎在中國更加切實可行些。
3、溝通vs商量
曾先生將溝通定位於資訊的傳達，而不包括雙方的妥協，或者說他認為很少有妥協。加之中國人的面子化，情緒化，所以得出結論，溝通只會在中國溝而不通，從而提出商量的方式。其實，商量在此引伸為一種妥協，一種替對方著想，從而達成雙贏的結果，所以才是最容易取得成功的溝通，或者叫商量的手段。
儘管我在之前就對溝通的妥協性有很高的認識，不過曾先生的理論還是給溝通定了乙個很明確的基調，那就是，如果你想讓對方接受你的想法，那就必須順勢而為，而不要逆著對方。打個形象的比方，你愛撫一直狗，它可能很聽話，對你百依百順。而如果對它大打出手，搞不好它會狗急跳牆。
作為年輕人，我們在剛剛踏入職場的時候都曾經犯過這樣的錯誤，此後應當好好注意。
中國式管理得缺點
不過，對於曾先生的理論，同樣有三點懷疑，列舉如下：
1、如何統領全域性？
縱觀
曾
先生的理論，可以說，多少有些過於細節化。
曾
先生所說理論，所舉案例，基本皆是比較細節之處，少有大局觀。儘管從目錄來看，似有大局觀，但是一般章節內容與案例不能很好的於章節主旨掛鉤密切。統觀全域性，無法提綱攜領。
一些中國人處世的圓滑行為，如何變為企業最終的生產力，
曾
先生沒有給出切實可行的解決方案。
2、如何提高生產力？
「拖拉」文化縱然可以使得眾人皆快，但是也僅僅是侷限在中國人在的乙個小範圍內。試想網路化社會的今天，全球競爭日趨激烈。中國人如果還是固步自封，僅僅陷入在自己的小圈子裡，如何與國際化競爭對手競爭？
曾先生所舉案例自然聽起來巧妙，可是任何國家和企業的競爭，最終靠的還是科技，還是生產力。圓滑之處，必然事故。事故之處，如何保證生產力的持續提高？
3、如何科學化，擴大化，可複製化？
中國自古不乏一些奇巧的文化，但對中國人來說，最難得的是一套科學化的方法。科學化的方法的重要性在於，其有明確的指導方針和指標，便於量化，複製，和再生產。
同樣的東西，如果不能被複製，其價值就不一定了。如果是藝術品，那麼其將是無價之寶，如果是工業品，那麼其將一錢不值。這裡並不想討論管理的藝術性還是科學性。但毋庸置疑的是，好的管理策略需要複製。很簡單，你不能說公司接這批單子就成功了，下批就不行了。你也不能說，公司做這個專案行，下乙個就一塌糊塗了。更不能說，某某領導在台上時，公司一片欣欣向榮，某某領導一**，公司一片狼藉。
所以說，公司問題是乙個科學化更多的問題，
曾
先生的理論還是沒有解決這個本質的問題。
歐美式管理
反觀歐美管理，有一點你絕對體會不同。聽中國人講座，總讓人感覺很費勁，因為事事處處，時時刻刻皆隱隱約約，或明或暗。相反，歐美人很少跟你東拉西扯，他們主題性很強。乙個章節，乙個部分，就以該主題為主，決不節外生枝。相反，在
曾
先生的著作裡，有乙個章節，我甚至找不出他所舉案例於其主題的關係，不知道是我領悟不夠，還是我領悟不夠。。。。。。
相反，在歐美人的生活裡，並不是沒有辦公室政治，也不是沒有關係理論。相反，在韋爾奇的書中，他告訴你，這些沒用，你應該關注更本質的東西。而在曾仕強的書中，他談到，這正是你應該好好自己揣摩得東西。
但無論怎麼樣，我們都知道，辦公室政治和關係理論都不是我們最終應當關注的。在世界開放如此的今天，任何人都無法固步自封。說到底，與競爭對手的競爭，最終靠的只有生產力。雖然辦公室政治和關係理論可以讓你獲得短期的利益，但是從長期看，在世界範圍內，你的競爭對手遍布全球。你可以通過中國人的方式打擊你的中國對手，讓自己脫穎而出。而你的外國對手不吃你這一套，如果你想最終生存下來，你必須有實力真正的去擊敗你的國外的對手，這些是無法投機取巧的。 結論
很巧的是，我呆在一家台灣人的公司裡。台灣人，應該說是國化和西化參半的人。他們比國人先進，早些接觸西方文化。同時，他們也擺脫不了國人在其身上留下的影子，就像我們同樣的黃色**。
在我理解，無論是中國式管理還是歐美式管理，均有其可取之處，因為其可能代表的是管理的不同方面，比如歐美代表科學化、制度化一面，或者國人代表的是人性化、靈活性的一面。所以，應當充分利用其中的優勢，在不同的地方，分別應用更合適的管理。
應當是：
以中國式管理為哲，以歐美式管理為綱，以中國式管理為具體行動手段。
首先，在哲學層面，應當以中國式管理為主。在哲學方面，外國人的歷史積澱遠遠不如國人來的深厚。更何況，中國是管理強調以人為本，而高層次的哲學思考，更接近藝術化，無法複製，無法擴大。
其次，以歐美式管理為綱，切實提高企業的生產力。中國式管理太過虛無，很容易陷落。引入歐美式管理的科學作風，以目標為綱，規範化中國式管理過於靈活的行為作風，從而在保持高層戰略**遠矚的前提下，切實提高自己的執行力。
最後，以中國式管理為具體的行動方針。中國人畢竟是中國人，千年的文化積累注定了其必然按照中國人特有的思維方式去思考，強行改變也不現實。尊重中國人的文化，以中國人的方式去管理、溝通，更能取得良好的效果。同時，由於上層有歐美式管理的科學化目標作為考核，可以保證底層的行動不至於偏離主方向。
coofucoo zhang
5/4/2006
中國式管理
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中國式管理
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