取他人、他物所長，為我所用的這一面，始終有著不可忽視的價值。在大約2023年前，荀子對此進行了很好的說明：
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
——引自《荀子·勸學》
借勢這事兒其實很微妙，既可以認為是自我增值的乙個子項，也可以認為是表達力的乙個子項，但這裡把它歸結為表達力的子項，因為它直接影響乙個人在他人眼裡的高度。
1． 借勢的價值
從易中天老師在百家講壇開講《品三國》以來，三國又重新熱了起來。而提到三國，最不能忽略的環節大概就是三顧茅廬和隆中對。
隆中對裡講：
自董卓以來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾寡，然操遂能剋紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。
這是非常經典的天時、地利、人和分析法。
曹操得天時，氣候已成無法與之爭鋒；孫權是國險而民附，可以說是即得地利也得人和，因此可以為援而不可圖；那麼劉備自己就要充分利用這三者為自己謀得優勢，出路即是把握時機，謀得荊州、益州，而後通過帝室之胄，信義著於四海擴大人和優勢，蓄積力量並進一步等待時機，最終成就霸業。
從這裡我們可以清晰的看到，天時、地利、人和皆是借勢，是鞏固或達成目的的手段，其中差異不過是借的物件不同。
從時運借來的勢即是天時。所謂天下大勢浩浩湯湯，順之者盛逆之則亡；時來天地皆同力，運去英雄不自由，說的都是天時的力量。曹操把握時機趁著諸侯混戰而坐大，那麼對劉備而言最大的天時其實已經沒有了。
從人借來的勢即是人和。隆中對裡的內修政理，總攬英雄，乃至成語眾志成城等描述的則是人和的力量。所有這些借來的力量加諸到乙個人的身上後，就形成了一種力量，表徵著乙個人的實力。單只是曹操、孫權乙個人再厲害又能厲害到那裡去。
借勢之所以有價值，其根本原因在於人的能力更大程度上體現為均一性。抽象來看，不同的人能力差異一定是有，但遠達不到孫悟空和人類這種地步。這樣的話，乙個人借到東西的多少，往往對乙個人表現出來的力量有根本性影響。
孫悟空看到小妖時，可以一棒子打死，碰到豬悟能也可以幾個回合搞定，但碰到金翅大鵬，單靠自己就搞不定了，借不借得到其他力量就成為能不能過關的關鍵。
能借勢無論對管理方向的程式設計師和技術方向上的程式設計師都是非常關鍵的一種表達力，但不同方向上借勢的物件不一樣。
對於技術方向上的程式設計師，借勢體現為善用各種框架和工具；對於管理方向上的程式設計師，借勢則體現為團隊建設和團隊協同作戰的能力。
借勢的乙個小技巧
由於古裝劇的興盛，我們經常會看到皇帝頂著滿是珠子的帽子出現在電視裡，心裡俏皮的人估計會想，帶那麼個東西能舒服麼，看人還看不清楚。
這還真就猜對了，給帽子上裝個簾子的目的就是提醒皇帝看人不要看太清楚。人天生就是有問題的，你總看人毛病，周圍那還有可用之人。偶爾糊塗一點，叫「明有所不見，聰有所不聞」，是一種政治智慧型。
這對現實的啟示意義是，你要想借勢，那就要在很多時候糊塗一點，包容一點，總是心思太細，眼睛太亮，那就很容易與所有人疏離。
但這反過來什麼事情都糊里糊塗也還是不行。鄭板橋寫難得糊塗，那是風雅，因為他一輩子聰明。一般人寫難得糊塗那就是真糊塗，因為大多數本來就糊塗，一點也不難得。
2． 借勢的具體方法
落到具體的個人成長上面，謀求加入處在高速發展期的公司是擇時，比如：創業初期加入公司和穩定發展期加入公司，後面的成長一定會不同。
考察工作地點對個人發展的影響則是匯入地利，比如：二級城市和北上廣的可能發展路徑明顯不同。
上述兩點將在第七章進行展開，這裡關注的主要是在人和以及技術層面如何借勢。管理方向的程式設計師主要要考察前者，技術方向的則兩者都要考慮。
※1 人和層面的借勢
人和層面的借勢可以分為兩類：一類是處理與自己直接接觸的人的關係；另一類是處理不直接接觸，但通過社交網路可以接觸到的人的關係。
（1）直接接觸人群中的借勢
程式設計師這個群體並不複雜，人們更願意按照樸素的規則進行做事，比如：你很牛，我就很尊重你，我也就更願意和你一起做事。所以對同級和平級的人員而言，借勢的基本前提是要讓自己有一定高度。但這裡有個小陷阱，需要引起注意。程式設計師大多性格比較簡單直接，也不厚黑，但軟體本身不確定項很多，也估不太準，因此大多時候討論很多，爭議很多，這個時候不能表現的像個刺蝟，一旦有不同意見，容易激動或者爭吵。這很容易把四周的人推開，即使你能力很強，一旦如此就成了孤家寡人，什麼也借不到了。
對上級而言，要形成的印象也很簡單，最基礎的是這個人靠譜。優秀與否往往只能靠事實說話，而是不是靠譜，這完全是可以掌控的。比如：言而無信要遠比坦承搞不定負面影響大。
一旦正式擁有自己的團隊了，那就要時刻提醒自己：有借有還，再借不難。產品和專案可以是第一目標，但除此之外就要盡一切可能為團隊成員謀求利益。其中最關鍵的則是為他人謀求發展和進步的機會。這點上也許有的時候能做的有限，但你有沒有用心去做，其實還是很容易看出來的。判斷標準很簡單，如果同等條件下或者收入略有增幅很多人願意和你一起換個公司，那麼在這點上就非常成功了。
最後說一點有點玄的東西。在特定的生態中，人的行為往往具有必然性，除非特別異常的個體。想象一下，假如說乙個公司以bug率為考核指標，那麼要麼開發與qa人員十之**會激烈對抗。而一旦官僚，那麼必然對客戶反映遲緩。因此乙個人如果能掌握這種規律，那在借勢中將會更加順風順水。
為了達成這一點，需要看一點組織行為學的書，但只有組織行為學也是不夠的，還需要冷靜的做些分析才行。
（2）社交**中的借勢
在曹操生活的年代裡，有一項非常有人氣的活動：找品評家給自己下批語。著名的「治世之能臣，亂世之奸雄。」之評就是這麼來的。當年曹操找到了當時的著名品評家許劭，希望許劭給他下評語。
許劭最初鄙視他比較奸詐，並不願意評價他，可是曹操找到可乘之機對許劭進行威脅，最終無奈之下，許劭才給出了：君清平之奸賊，亂世之英雄。 據說曹操聽完這個之後是大悅而去。而這一評價不知道怎麼就變成了「治世之能臣，亂世之奸雄。」。
這個風氣至少持續到了唐朝，李白為求賞識，還曾經做了一篇流傳千古的《與韓荊州書》，說：生不願封萬戶侯，但願一識韓荊州。
上述幾件事情雖然跨越千年，但折射的東西卻本質相同，都是風評對乙個人的影響。在現實之中這種力量同樣非常巨大，但因其引而不發，往往會被忽視。
龐果網ceo李炯明在接受csdn專訪時談到了這樣一種現象：
李炯明先生說的這個資料與下面這樣的一般調查的結果並不吻合，圖上招聘**是54%，朋友介紹是18%左右，我私下猜測可能待獲取職位所需經驗與能力越高，引薦起的作用越大。但不管從那個資料看，引薦自身已經成為一種比較關鍵的換工作途徑是一種沒什麼爭議的事實。
這應該可以從側面說明風評對乙個人表達自己能力的巨大影響：同樣能力的人，乙個在社交網路中獲得了較大的認可，乙個處於封閉的環境中，那麼無疑的前者會有更好的成長空間。
這也是一種借勢並表達自己的方法。特別是當乙個人年紀逐漸變大的時候，如果沒有辦法從社交網路中借勢，那麼被埋沒的可能性就非常的大，除非你牛到了所有人都需要仰視的地步。而為了從社交網路中借勢，部落格、寫書、參加各種線上線下的活動、參加定期活動的協會都是比較有效的手段。
※2技術上的借勢
2023年的時候facebook花10億美元買下了**共享應用服務商instagram公司。這事在當時引起了非常大的轟動。這事之所以引起極大關注，其關鍵點在於後者只有10幾個員工。10幾個員工支撐起10億美元的價值，這絕對是讓人震驚的事情。
做個簡單的比較就可以知道這個差距有多大。
假設乙個公司是做外包的，非常厲害，人月單價有4萬rmb。同時這個公司包括支援人員在內有500人，公司裡每個人月都可以換成收入，那麼這個公司一年的收入大概是4000萬美元，而instagram用10幾個人達成10億美元價值只用了差不多2年。兩家公司中，單人一年創造價值的比率是500萬倍。
關於instagram如何成功想必有很多細節，但從公開報道來看，技術上的完美借勢是很關鍵的乙個原因。這從其開發團隊所遵循的原則就可以看出來：
兩個技術水平差不多的人，乙個信奉什麼都從頭造，乙個信奉盡可能用現有靠得住的技術，那麼無疑的從「表現力」的角度看，後者佔優。
在各種平台和框架不斷湧現出來的今天，善在技術上借勢，那麼確實可以用很少的人開創出比較大的事業。想象一下，架設**可以用雲平台而不用自己購入機器，分析大資料可以用hadoop這樣成熟框架而不用從頭來寫，只要專注在商業模式，就可以開創自己的事業，這相比以前什麼都要自己做的年代確實是不知進步了多少。當然這樣也有壞處，就是技術壁壘不可能太高，你能做他也能做，這反過來要求盈利模式、專利等上面要能架起壁壘來保護自己。
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