☆ 最重要是兩招：
方法一，是將自己的思考公升高乙個層次（用羅伯特迪爾茨的「邏輯層次」理論思考）。
方法二，是將自己的思考公升高乙個維度（用「點線面體」法思考）。
如果你認為生活本身非常有趣，那你會在週日下午去做什麼？相反，如果你認為生活很無聊，那你又會在週日下午去做什麼？
我相信，這兩個問題的答案一定非常不同。
為什麼？
因為，真正能決定我們行為的，並不是「行為」本身，而是那些比「行為」更高一層的東西。
（羅伯特迪爾茨的「邏輯層次」理論）
這幅圖是由nlp（神經語言程式）大師羅伯特·迪爾茨提出的名為「邏輯層次」的理論。
從這幅圖中，我們可以看到：
身份層是關於「我是誰」的。
價值觀層是關於「什麼是重要的？以及為什麼？」的。
能力層是關於我的能力的，包括狀態、策略和處世模式。
行為層則是關於我做什麼或者我已經做了什麼的，具體的行動步驟和行為。
而最低一層的環境層則是指我所處的環境究竟是怎麼樣的。
根據羅伯特·迪爾茨的這套「邏輯層次」理論，當我們想要去改變較低層次時，通過改變更高一層往往更加有效。同時，當我們在思考低層次的習慣時，我們也不該忘了還得去更高層級看看導致低層次習慣發生的根本原因。
因為，高的層次總是在不可避免的驅動著低的層次。所以，當乙個變化在高的層次發生（比如「你認為生活本身很有趣」），它往往就會影響到低層次的行為變化（比如：你會把一下午的時光用在乙個愛好上）。
相反，如果我們只在低層次上做出改變，而高層次的意識卻沒有發生變化的話，低層次上的改變常常是難以持久的。
舉例來說，
如果我們不知道自己到底是不是乙個好女兒或好兒子，那我們該怎麼辦呢？如果現在如果我問你，如果想要做到每週健身三次，你該怎麼辦呢？首先，這是乙個「身份」層次的問題。
因此我們可以試著站到更高一層的「願景」層去看看。在我們的願景中，好女兒/好兒子究竟是怎樣的？「好女兒/好兒子」究竟是怎樣一種具體的形象？然後我們可以試著將它具象的描畫出來，這樣我們就能輕易的回答出存在於「身份」層面的問題了。
如果在我們的「願景」層面，「好女兒/好兒子」的形象是這樣的：經常關心父母，給父母打**；每年給父母過生日，生日時有生日禮物，且帶父母出去吃大餐；每年帶父母出去旅行一次。
反觀自身，我們就會發現：自己**做得很好，而**又做的不夠。於是就會根據我們的願景去調整自己的行為，從而實現想要成為乙個「好女兒/好兒子」的身份。
如果在我們的「願景」層面，「好女兒/好兒子」的形象是這樣的：不讓父母生氣，有矛盾時通過柔和的方式解決，而不是硬碰硬。關心父母的身體健康與情緒健康，遇到問題時及時解決。
那麼，我們的行動自然又會有所不同。
首先，讓我們來看看這個問題本身是屬於「邏輯層次」中哪個層級的？
顯然，這是乙個屬於「行為」層次的問題。
這時你就需要先問自己乙個問題，那就是：「為什麼想要每週健身三次呢？」你的回答可能會是：因為我想要健康以及更好的身材。這時，你就可以試著站到更高一層的「願景」層去看看了。
當看向自己的願景層時，你的頭腦中可能會出現這樣一副非常生動的畫面：一年後的自己，身材苗條健美，臉上洋溢著青春的光彩，肌肉緊繃，小腹平坦，在陽光下走路的時候，你的**散發著珍珠般的光芒。
當你看到這副生動畫面的時候，是否會立刻充滿鬥志？想要馬上就去健身。
答案不言而喻。
當聚焦在「行為」層面時，我們思考的僅僅是如何改變自己固有的習慣。但是，如果我們能聚焦在「願景」、「身份」或「價值觀」層，我們的行動自然就會發生改變，而且動力十足。
看到這裡，相信你一定已理解了我在之前所說的那段話：如果缺乏了公升維思考，就等於徹底忽略了行為改變背後的根本性動力。沒有了根本性動力，有些人還能堅持下去，但對另一部分人而言，這種堅持則很痛苦，是對自身毅力的巨大挑戰。
而這也就是為什麼「打卡」這個方法雖然盛行，但很多人依然會在中途放棄，或是在打卡結束後就立刻被打回原形的根本原因。
因為，真正能夠決定我們行為的，並不是「行為」本身，而是那些比「行為」更高一層的東西。
讓我們先來思考乙個問題：如何用6根火柴棒拼出4個正三角形？
如果侷限在平面思考，那這道題就是無解的。而如果我們能將思考從平面擴充套件到「立體」，答案就呼之欲出了。即用6根火柴棒拼出乙個三角錐，也就是4個正三角形。
同理，對於某些問題，如果我們的思維還停留在平面，即二維，我們就無法找到問題的解。相反，如果通過公升維，從二維公升到三維，我們就能輕易找到解決問題的入口。
如果說，乙個點代表的是零維，一根線代表的是一維，乙個面代表的是二維，乙個體代表的是三維。那麼，「跳到更高維度去思考」的意思就是從零維跳到一維，從一維跳到二維、甚至三維。
那具該怎麼做呢？
方法就是：使用「點線面體思考法」。
如果眼前問題是乙個處於「點」上的問題，那我們就可以試著跳到「線」、「面」，甚至「體」上去看，這就是「點線面體」的公升維思考方式。
阿里巴巴的曾鳴老師曾經分享過阿里是如何運用「點、線、面、體」去構建阿里戰略的，在這裡我不做過多贅述，有興趣的讀者可以去翻閱曾鳴老師的書。
方法一：使用「點線面體」思考法去做工作選擇
「體」代表的是時代的大趨勢。
千里馬好嗎？當然好，但我現在開汽車。
手寫筆記好嗎？當然好，但我現在都用印象筆記做複製黏貼，或者用訊飛做語音輸入了。
lv的錢包好嗎？當然好，但我現在出門都不帶錢包，直接拿手機付款、刷卡，進地鐵了。
這就是時代的大趨勢。
那麼，「面」是什麼？ 「面」指的是行業的發展趨勢。
為什麼？
因為「面」是完全不同的。
「面」代表了行業的趨勢。這兩個行業不同，乙個是欣欣向榮的網際網路行業，乙個是不斷沒落的傳統**行業。
即使自己的事業做得很好，但如果整個行業處於下沉趨勢，那也會像是在泰坦尼克上坐著頭等艙一樣，沒什麼意義。
那「線」又是什麼？ 「線」指的是小經濟體的發展，也就是你所選擇的公司的發展狀況。
那什麼是「點」？「點」就是自己，是指我們自己究竟是在一直成長？還是在止步不前？
所以，如果我們處在同乙個大的時代背景下，同乙個行業中，又在同乙個企業中，那麼個人發展的好壞，關鍵就看這個「點」了；但如果我們所處的行業不好，所在企業有問題，即使「點」本身非常優秀，也有可能會遇到非常巨大的發展瓶頸。
所以，當我們遇到換工作這個問題時，如果只是考慮「點」，那就是這個工作的薪資如何？公司離家近不近？老闆好不好？我個人能不能獲得提公升空間？
但如果我們將思考的維度再提公升一些，就會這樣思考：這家企業的發展趨勢如何？未來1-3年內會不會被併購？這個行業的發展趨勢如何？是朝陽行業，還是夕陽產業？這個時代的發展趨勢有哪些？哪些趨勢是確定的？哪些趨勢是很有可能會發生的？
這就是公升維思考，跳出了原本存在於「點」的問題，來到了更高一維或多維去進行更全面的思考。
方法二：使用「點線面體」思考法去做留在大城市還是小城市的選擇
首先，這個問題的答案是與每個人的價值觀直接相關，也與每個人的人生願景息息相關。因為乙個價值觀是「家庭」的人對於工作城市的選擇很可能會與乙個價值觀是「成就」的人有很大區別。所以這是第乙個必須考慮的因素。
但基本上，對每乙個大學剛剛畢業，或剛剛高考結束的人而言，對於自己價值觀以及人生願景的回答都是非常模糊的。
這時，就可以用「點線面體」的思考方法來做出選擇，它的選擇角度是：大城市和小城市，哪個能夠給你更快速的發展速度？
在這裡，「點」代表的是個人，也就是你的努力程度、你的智商、情商、天賦、熱情等，這些都存在於「點」上。而你所在「城市」則代表了「體」，它說的是你所在「體」的經濟狀況、發展環境、政策法規等。而「面」說的則是你所在的行業或大學，「線」代表的是你所在的公司或專業。
乙個單獨的「點」，它的發展速度自然就很有限，然而，如果它能存在於乙個正在崛起的，或者是正在高速發展的「體」或「面」上，那就不一樣了。
很多人正是因為抓住了**這個平台的崛起，實現了自己品牌或者**的高額收益。我有一位朋友就是如此，大學一畢業就在**開了**，很快就做起來了，年收入是當時我們這些人的n倍。他自己雖只是個「點」，但因附著的是乙個正在崛起的「面」，於是早早就實現了財務自由。
畢業後選擇大城市，也是基於同樣的道理。
在大城市裡，你能接觸到更前沿商業模式、更有才華的人、更具創意活動、更高水平展覽的機率比在小城市裡高出許多。所以，如果你能從這裡不斷學習，吸收到足夠多的知識、技能、方法，獲得更加豐富多樣的閱歷，你這個「點」就能獲得更快速、更全面的發展與提公升。而這一切發生的基礎，正是你所在的這個「體」。
公升維思考的缺失，不僅可能導致更高維度變化對我們形成的碾壓；也很可能會讓我們失去更大格局的思考，從而錯過了最佳的創業/就業方式。
因此，當無法在既定框架中徹底有效解決問題的時候，我們就該求助於公升維思考力。它會幫我們開啟一扇更大的窗，架起乙個更高的梯，讓我們有機會去俯瞰自己的行為，同時也讓我們站在更巨集大的格局去看自己的決定與選擇。
我非常清楚，人類的天性就是逃避真正的思考。所以，一旦擁有了這種能力，你就等於擁有了一種超越天性的能力，簡稱：超能力 ：）
摘錄於公司內網。
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用簡便演算法求下列式子的結果 1 1 6 1 12 1 20 1 30 1 42 1 2 3 1 3 4 1 4 5 1 5 6 1 6 7 1 2 1 3 1 3 1 4 1 4 1 5 1 5 1 6 1 6 1 7 中間很多項都抵消 so 原式 1 2 1 7 5 14 這個問題的解決方案，建...