丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
夜光何德，死則又育？月亮何以有陰晴圓缺？屈原在《天問》中問道，明月又是什麼時候才有的呢？詞人蘇軾舉杯問青天。
詞開頭「明月幾時有，把酒問青天」化用李白「青天有月來幾時？我今停杯一問之。」向青天發問，明月蘊藏著古人無數美好的期望，一句道出蘇軾對明月的嚮往，也道出古人當時的普遍疑問，這樣的情景也只有古代才會有了。古人不明白月亮是乙個天體，所以能寄情於月，這是令人羨慕的。
「不知天上宮闕，今夕是何年？」傳說天上一天，凡間一年，所以詩人有了這麼一問，月亮這麼圓，這麼美好，天上的時間現在又是什麼時候呢？
我欲乘風歸去，彷彿詩人本自天上而來，蘇軾被人稱為坡仙，同時也設想自己前生是月中人，因而又有了乘風歸去的想法，但是又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。天上生活是神仙的，快樂的日子才會過得快，不然為何天上一天凡間就會有一年呢，現實中生活遭
到的不如意太多太多，乘風歸去固然美好非凡，但是那裡高寒難耐，不可久居。在月下起舞，那像是在人間？詩人不願乘風歸去並不僅是因為高處不勝寒，其根本原因還是對人間的熱愛。有清影相伴，又何必去天上呢？如此的超然，蘇軾被人稱為坡仙也不足為奇了。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應又恨，何事長向別時圓？明月轉過朱樓，從窗戶照進來，照著無眠的人。費這麼大功夫，明月您總不該對人們有什麼怨恨吧，為何總要在人們別離是圓呢？這是埋怨明月與人為難，如此美景，非要在人憂傷時才出現，更添乙份憂愁。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，自古便是如此，她有被烏雲遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事，那麼又何必為暫時的離別而傷感呢？詞人畢竟是曠達的，隨即就想到了明月也有缺陷，又好像是代月回答詞人的疑惑。東坡其實還是不怨明月的，因為，月有圓時，人有離合，事物的變化是不會停止的，很有哲理意味。
「但願人長久，千里共嬋娟」，這句話不用細品也能感受到蘇軾那美好的心願，古人不像現在，在外就無法與親人見面，他們的感情也就一直沉積著，這一句也算是用了謝莊賦《月賦》裡的「隔千里兮共明月」（當然，蘇軾化用前人的句子往往比原句更勝一籌），多少的感情都融在了這句話裡頭，原諒我無法用文字表現出來。
晚上躺在床上，在心頭吟著這首詞，久久不能睡去，我彷彿回到千年前，看到乙個喝醉了的偉人，悵然的坐在院子裡喝酒，望月，心裡百感交集，對父母的思念充斥著心底。
千年了，我們和李白，和東坡是否沐浴在同樣的月光之下呢？美好的事物反而容易引出人那埋藏在心底的情感，這一輪皎月，見證了無數歷史人物，多少人的感情寄託在她的身上，張九齡在《望月懷古》上說「海上生明月，天涯共此時」，杜牧在《秋霽寄遠》裡說「唯應待明月，千里與君共」，杜甫在《月夜憶舍弟》說「露從今夜白,月是故鄉明」……如此多的情感都寄於明月中，抬頭望著她，心情複雜。
下面我對這首詞的翻譯，由於文言水平有限，有許多是參考其他翻譯的。蘇軾這一詞之後，再無賞月之作，這首詞我認為是千古絕唱，翻譯為白話文反而糟蹋了，多讀幾遍，好好品品，心頭自然是有不一樣的感情的。
丙辰年中秋，高興地喝酒一直到天亮，喝到大醉，寫了這首詞，同時懷念弟弟蘇轍。明月什麼時候有的呢，我舉起酒杯遙問青天。不知道在天上的宮闕，今天晚上是何年何月？我想要乘著風回到天上，又恐怕在美玉砌成的月宮，受不住高聳九天的寒冷。對月起舞，清影隨人，彷彿乘雲御風，哪像是在人間？
月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著心事重重不能安眠的人。明月不應該對人有什麼怨恨吧，為何偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能夠平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
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