生命的華麗就是在無數的「死亡」中煉成的，我們在虛偽面前死了，我們在制度面前死了，我們在權威面前死了。
我是在一次旅途中讀的這本書，之前買了一直沒機會看。
恰好也是旅途，然而這次旅途確無比傷心。
也許痛苦讓我重新看這本書的角度不同。
這本書中，提到乙個哲學家--斐德洛。稍後在講。
在旅途中我一邊旅行，一邊思考。
首先遇到的是科技，有些人對科技的厭惡和反感，這些人看到了事物的表象，沒有看到內部的良質。就像我喜歡修電單車一樣，我對電單車內部的運作和構造產生了美感，而有些人面對科技的產物卻不知所措，這個問題，我覺得是沒有關心和良質，良質才是我們對事物了解的驅動力。
在旅行中，我發現了每個人對世界的不同認識，帶著不同的目的去生活。
在解決問題時，要有方法。這樣內心才不會亂，文中揭示了很多道理，比如，乙個人害怕，偏執，是因為對自己沒有信心。
我們要有進取心，一生一直在努力往上爬，這是作者的寫照。
我們要追求內心的寧靜，所以我們要去學習，而內心在平靜的時候，效率是最高的，我們在煩躁的時候，可以去睡覺，當醒來時就不會感到疲倦了。
良質產生了主觀和客觀，這顛倒了我的唯物觀，之前一直信奉馬克思主義，這下就完全被顛覆了。斐德洛，乙個不被世人了解的哲學家，提出了一種哲學，良質，卻被權威所毀滅。
智者被拋棄在歷史的塵土，而哪些權威確讓自己的思想來維護社會的安寧。
在書中，作者提出了理性教會的概念，批判教育的弊端，真的很有道理，我們追求的無(美)，應該是不拘一格的，而不是被限制在條條框框中，邏輯，真理，良質，作者進行了深刻的剖析和辯證，辯證是邏輯的源頭，而主觀是辯證的源頭，良質讓我們產生主觀的思想。是良質在驅動這這個世界的進步，我們追求美，美就是藝術和良質。作者還提到禪和道。認為和良質是統一的。
作者論證的嚴謹性真的讓我很佩服。
由於學院教授的恐懼，斐德洛被驅逐了，斐德洛的哲學被埋沒了，那些庸才的論調卻被搬上了歷史的舞台。
虛偽，做作，權威，充斥這這個社會，使得社會被蒙蔽，作者以乙個旅行者的角度，闡釋哲學，揭示良質，真理在變，而良質源於內心的鞭策，斐德洛找到了答案，卻付出了生命的代價。
《禪與電單車維修藝術》書摘
1.騎電單車旅遊和其他的方式完全不同。坐在汽車裡，你只是被侷限在乙個小空間之內，因為已經習慣了，你意識不到從車窗向外看風景和看電視差不多。你只個被動的觀眾，景物只能呆板地從窗外飛馳而過。騎電單車可就不同了。它沒有什麼車窗玻璃在面前阻擋你視野，你會感到自己和大自然緊密地結合在了一起。你就處在景致之中，...
禪與電單車維修藝術摘錄
但是一旦你能控制最初的放映，就會繼續發現其他的內涵。一旦我們把這種分析的思想，也就是那把都應用到生活中，總會丟掉一些東西。我們都明白這一點。最起碼在藝術當中是如此。這使我想器馬克.吐溫的敬仰，馬克.吐溫在掌握通過密西西比河的方法之後，發現這條河已經失去了他的美麗 總會丟掉一些東西，但是在藝術當中比較...
《禪與電單車維修藝術》摘錄 一
問題不在於電單車，也不在於水龍頭，問題在於他們無法忍受高科技的產物，這樣一來，發生的各種狀況便明朗起來了，我知道是因為科技的關係。思薇雅曾經很不喜歡乙個朋友，因為對方認為電腦程式設計是很有創意的東西。而他們夫妻的繪畫和相片裡完全沒有跟科技有關的景物。當然，我想她還不至於對水龍頭大發脾氣。通常你很容易...