你以為當前的「土豪」們只是又「土」又「豪」嗎？
那個年代早已經過去了。或者說，那些只是「土豪」的初級階段。真正的「土豪」們，在「豪」起來之後，就在努力擺脫「土豪」的標籤。這是中國商人自古以來的傳統，也是當前中國民營企業家的高階之路。
「我這次參加論壇的行程安排中，乙個商業專案也不會談，這次我只見文化人。」第二屆絲綢之路文化論壇的贊助商新奧集團董事局主席王玉鎖說。這是王玉鎖第二次贊助「絲綢之路」文化論壇，第一次論壇於2023年在哈薩克舉行，這一次在俄羅斯。
作為一家能源企業，新奧集團為什麼要在絲綢之路沿線辦文化論壇呢？這是為新奧的燃氣、太陽能等主營業務在中亞開疆拓土的鋪路嗎？在王玉鎖看來並非如此，儘管論壇之後可能會有商業合作的機會，但那都是文化論壇的副產品。關注文化和藝術，是中國民營企業家們人生模型的另乙個階段。
「這個問題在國內大家議論很多，都說我們這些土豪們附庸風雅。」王玉鎖說，「其實我們一起聊天時的觀點是大家愛怎麼說就怎麼說，反正我們做這個對社會有好處，那就做吧。人們都知道馬斯洛的需求模型，其實咱們中國商人也有自己的人生模型。」
王玉鎖把這個人生模型它分為四個層面。
首先是富。作為商人，首先要解決溫飽問題，要有更好的生活和更好的享受。
當「富」達到一定程度以後，商人們就開始追求第二個層次：貴。在王玉鎖看來，並不是非得當官才叫貴，受人尊敬，其實就是貴。中國商人們在不斷追求財富的同時，當財富積累到一定程度，他會期望自己受到重視，特別是在個人信用方面，而這也是想要得到別人的尊重。沒有乙個人去尊重乙個不講信用的人，所以有了一定物質基礎的人，都會視信用為生命，他們這是在追求貴。有的商人去學國學、佛學也是為了追求另外乙個境界：貴。
第三種需求是雅。商人們在既富且貴之後，就希望追求「雅」的境界，包括贊助樂團，支援藝術家等等。這種活動就因人而異了。有的人比較喜歡西樂，就會多支援一些樂，並且希望這個樂團回到中國，提公升一下中國對西樂的認識。王玉鎖喜歡民樂，他連續四年每年都會支援乙個民樂大獎賽。「我就喜歡民樂，那我就做一些支援民樂發展的活動。這件事**都不一定知道，但是我在做。如果是想譁眾取寵，我肯定早就告訴**了。沒有聲張就是因為我在做我自己想做的事而已。」王玉鎖說。
「雅」的追求實現之後，中國的商人們就開始追求「仁」。當土豪們的追求到了「仁」的境界，他就不再是「土豪」了。彼時這個人對社會影響會很不一樣，他為人處世的方式，乃至對後代的教育都是不一樣的。
在王玉鎖看來，「富、貴、雅、仁」，這這就是中國商人的需求模型，也是他們追求的人生模型。
改革開放後的第一代土豪們往往都停留在「富」的階段，他們被貼上了「暴發戶」的標籤。短短二十年，隨著財富的迅速積累和物質的極大豐富，「富」已經不能滿足新生代的土豪們，他們已經在不斷追求新的境界，希望撕掉這個標籤。這也是中國商人們正在進行的蛻變：先變「豪」，再去「土」。
就像王玉鎖所說，「你就是再有錢，反正也就是那張床，也就是那頓飯，也就是那輛車，你說你能怎麼樣？最後一定追求的是乙個高品質的感覺。」
所以土豪，你現在處於人生模型的哪個階段？
從此開啟我的新人生，在此立誓，希共勉！
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