道教中，學道修行，求得真我，去偽存真為「修真」。
都說人生就是一場修行。
想寫這方面的專欄有一段時間了，只是不知道怎麼下筆。
接觸了一些人和事，卻發現山外有山有水，接觸了一片未知，會發現更多的未知。
所以說，心存敬畏。
什麼是修真，修真就是修繕真實。
這句話，我認為是提綱般的兩字。
所以修行，也就是直面真實。
也不說些玄乎的東西了，就從身邊的事情說起吧。
公司前陣子，開了個人，在年會之前。他是乙個在公司做了快五年的老員工，34歲了，兢兢業業，跟著公司一路風雨而來。
都說中年危機吧，這個就像是最典型的例子，來的也特別突然。
如果是一般人，就會感同身受之類的，覺得同情。
公司讓人問我，什麼感想。
我也是老員工，不過我當時的回答是這樣的：
「公司是什麼，公司是乙個組織，不是人，而且公司是乙個以營利為目的的組織，和這樣的乙個存在談感情、談人情味，其實本身是一件奇怪的事情。人為什麼會被開，因為人在公司裡的不可替代性沒有了。而人的不可替代性是什麼，比如說你的價效比、你的技能唯一性、或者你的潛力。」
這句話，就是真實，我們要直面的。
人到中年，遇到的職場危機，就是中年危機。
中年危機，從何而來？
從自身而來，也從無形中來。
我們的社會，這個文化，四大文明碩果僅存，其實很神奇。它呢，有乙個潛規則。
人在三十之前，你若犯錯了，你還有犯錯的機會，你不會，別人也會幫你，因為你還不是大人。
人到三十之後，你就是乙個大人了。你會發現，基本上很少有人幫你了，你也不能跟以前那樣子犯錯了。
聖人說，吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。
這裡就提到了，三十而立。這就是我們文化裡隱藏的潛規則。
在這個規則裡，你到三十，你若立起來了，就好，你若立不起來，就慢慢沉淪了。
人一生，機緣大體是越來越少的，三十之後，就需要你用智慧型來接觸到這些機緣，而不是用聰明。聰明，多是急智。
為何說危機從自己而來呢，因為世界其實還是在按規則在運轉，而你若不能及時成長，就跟不上世界或者說這個社會這個文化對你的要求。所以，這裡出了問題，本質上，是自身的問題。
今天有人和我說了世智情見和大智慧型，查了查資料，其實也就是說後天的聰明，與先天的智慧型。所以說佛教是有傳承的，積攢了幾千年的智慧型。
講到這裡，我們說到了一些關鍵而真實的點。
乙個是，公司是什麼樣的存在。
乙個是，為何會有中年危機。
還有乙個是，聰明與智慧型。
這些，就是真實，需要我們去直面的。
那麼，什麼是聰明，什麼是智慧型，而智慧型，又是從何而來呢？
說說 中的global
global它是全域性訪問修飾符，即所有物件都是完整路徑表示 例如 console.writeline 完整表示法 system.console.writeline ok 那什麼時候用global呢，實事上，之個關鍵字我們一般用的不多，只有在自定義類與系統類重名時才用的，看 class progra...
修行漫談 何為放下
放下？我們品一品，當心中有乙個執念的時候，若是有人對自己說 何不放下 一般都會選擇拒絕。我們關注的是 放下什麼。而這執著的物件，本是我們想要得到。這個念想，也就是想要的結果，是我們人心想要緊緊攥住不放的。所以，不聽，不聽，我要得到，不想放下，所以我不願聽你所說。若是心平氣和看下去，你會發現，其實其中...
修行漫談 再談聰明和智慧型
說到聰明和智慧型，聖經 裡有一句話，敬畏耶和華是智慧型的開端，認識至高者便是聰明 有些人或許會疑惑，博主一開頭不是在說道家嗎？怎麼又提到 聖經 了？其實仔細看，我還提到了佛家的一組詞彙，世智情見和大智慧型。說到對於世界真相 本質 規律的認知和解析，或者說 法理 其實非常多的地方，是相通的。我們追尋到...