四大名著，按老劉讀得遍數多少排序是這樣的：《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》。今天的」玄幻**「，比起《西遊記》來，仍然是天差地遠。而《西遊記》，也不僅僅是娛樂。
孫悟空是這部書的主角。他有十萬八千里的筋頭雲、一萬八千斤的金箍棒，還有火眼金睛，七十二變化。。。。。。然而，在保護唐僧西天取經的道路上遇到的九九八十一難中，真正靠了以上這些本事解決問題的還真是寥寥無幾。遇到魔法高強者，手裡有厲害寶貝者，仍然經常是一籌莫展，甚至還可能被打得落花流水。每逢這個時候，老孫就會想到去搬救兵。靠了老孫在大鬧天宮時闖下的名頭和在擔任天庭的「避馬瘟」和「齊天大聖」的時候結交下的關係，總是能夠不費太大力氣就找到妖精的克星。遇到了鐵扇公主的扇子，他就能找到靈吉菩薩的定風珠；遇到了蠍子變化的妖精，他就能找到天上原本是公雞的昴日星官；遇到通天河裡的鯉魚，就能找到觀音菩薩；三十三天之上的太上老君，西方極樂世界的大肚子公尺勒和釋迦牟尼佛祖，天宮裡的托塔天王、哪吒太子、四大天王、二十八星宿，水裡的四海龍王，陰間的閻王老子，總而言之，有名有姓的「關係」被老孫用了個淋漓盡致。不管怎麼說，結果是妖怪被消滅或者被降伏。
因此，比較起前面談到的那些本事來，老孫更大的本事是認識人多。
可能比認識人多更大的本事，是每次最終都能夠找對了人。
能夠找對人的關鍵，是孫悟空對於資訊收集的高度重視。
在十萬八千里的取經路中，唐僧師徒四人每到一處都是陌生之地。找當地人了解那個地方的民土人情是孫悟空經常做的事。如果遇到了什麼奇怪的事，他一定會打聽個究竟。尤其是遇到了妖怪，通常都會把人家的家底搞個一清二楚。經常在搞清楚了妖精的來歷的時候，問題就解決了。尤其是那些「天上」來的妖精，在被收伏之前總是有句話說孫悟空「這猴子真是個地里鬼，怎的就訪的我家主人來也？」
收集資訊最直接的途徑是眼前人。當地的居民、山中的樵夫、水上的漁家都是了解情況的物件。實在沒有人問或者從人身上得不到確切的訊息，他會唸聲咒語將本地的山神、土地們拘了出來問個究竟。」欲知山中路，須問打柴人「嘛。孫悟空了解情況是耐心細緻的，很少看到他在詢問事情的時候「猴急」。以「車遲國」為例，(第44回) 妖精假道滅僧，唐僧師徒四人一到車遲國界，悟空即開始調查，他不但耐心地聽那妖精的兩個徒弟半天的嘮嘮叨叨，還訪問受害的僧人們查問情況。-- 就這一段，竟用了兩千多字！
另一種資訊是靠悟空自己的知識。孫悟空聰明伶俐、知識面甚廣。知道的事情多，不知道的事情少。在唐僧師徒四眾中，孫悟空的智商是最高的。但是，悟空的知識也有不管用的時候。譬如在偷吃人參果的那一回（第26回），最後因為鬥不過那「地仙之祖」鎮元子，無奈答應給人家把被自己打倒的仙樹醫活，悟空首先想到的就是「方從海上來」，犯了經驗主義錯誤，先是拜了「海上三星」福祿壽，不得要領，又訪了東華帝君、海上九老，都不能得到治樹的仙丹，最終還是自己的娘家，觀世音菩薩解決了問題。這是悟空「想當然」造成的錯誤。
孫悟空另外叫人佩服的一點，是他每一次需要別人幫忙的時候，不管人家的名頭大小，老孫都是客客氣氣。決不擺「齊天大聖」的架子。實在不行了，也不妨瞪起猴眼，跟人家急扯白臉，恐嚇一番，從這一點來說，老孫的關係學絕對不亞於當今的超級銷售們。
但是這並不是說前面說的那些功夫就沒有用。事實上，孫悟空之所以能夠建立其這樣大的名頭，在其揚名立萬的過程中他的棒子、筋頭雲和七十二變化還是起了關鍵作用的，大鬧龍宮，大鬧天宮都是如此，因為在那個時候他也沒人求，只好憑著自己的本事獨闖。這是其一。其二，每一次遇到妖精，也先是老孫十八般武藝先上，實在搞不定了才去求人的。其三，被請的那些神仙菩薩們個個都是大腕兒，你要沒點兒真本事，誰鳥你啊？其三，要想通天徹地找到合適的幫忙的人，沒點本事你恐怕連門都找不著呢。
總結起來，悟空童鞋技術基本功紮實，最重要的本事是他的猴腦子好使，知道怎樣把資源價值最大化，能打的時候就打，打不過的時候找別人幫著打，不管採取什麼方式，兵來將擋，水來土屯，不拘一格，只要能贏！
孫悟空童鞋是不是很值得學習呢？
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