我想說《我的團長我的團》是近年最好的**，它在開頭寫潰兵的那一部分尤其精彩。印象最深的大概是這麼一段，一幫爛兵痞突然決定要做一頓豬肉燉粉條——
那個死東北佬的表情在忽起的蒸汽公升騰中變得柔和起來，他閉上眼，深呼吸，我忽然覺得被蒸汽濡濕了的那張臉屬於乙個想家的孩子。他睜開了眼，看著鍋裡，也用樹枝翻騰著鍋裡，又變得怒氣衝天，好像隨時要打折了誰——然後他發表了一篇長篇詩作：
「這是他媽豬肉燉粉條嗎？豬肉燉粉條不是這樣做的！好好一鍋子全讓你們死關裡人給禍禍啦！咋不放醬油呢？醬油招你們惹你們啦？你們跟白菜有仇啊？整這麼大鍋子白菜幫子？粉條啊！我的媽耶！沒土豆粉也就得了，煩啦你那整捆子死地瓜粉條全擱進去啦？你個土豆腦袋欠削啊？豬肉呢？豬肉跟醬油叫小日本搶光了？搶回來啊！天爺噯，東北的豬肉燉粉條哪兒是這麼做的？你們整這一鍋子是他媽粉條子白菜湯啊！」
看這一段的時候我笑得前仰後合又感動不已。食物的記憶能讓顛沛流離的人落地生根，行屍走肉有了魂，一幫爛人廢物因此得了救贖。
蓴鱸之思到底太風雅了。舌尖上的故國實在要粗糲得多。匈奴人退走漠北，哀嘆「失我祁連山，使我牛羊不蕃息；失我焉支山，使我婦女無顏色」，一食一色，草原民族看得最簡單透徹。可是焉支山還有髮菜，李漁尊為「河西物產第一」，說「浸以滾水，拌以薑醋，其可口倍於藕絲、鹿角菜」。哀歌裡沒提，大概那時候匈奴人民還不大會吃這種東西。
這是漢族得勢的時候，後來兩宋積弱，北地拱手。陸游在《老學庵筆記》裡記過這麼乙個故事：「故都李和炒慄，名聞四方。他人百計效之，終不可及。紹興中，陳福公及錢上閣，出使虜庭，至燕山，忽有兩人持炒慄各十裹來獻，三節人亦人得一裹，自讚曰：『李和兒也。』揮涕而去。」一包栗子而引故國之思山河之恨，而至於悲慨揮淚，這個故事比「家祭無忘告乃翁」還催人淚下。
幾年前跟乙個廣東的老華僑吃飯，老人家青年偕妻子去國，在美國開畫廊，**畫，算是有所成，老大歸來，走路說話都在哆嗦。桌上端來一盤白斬雞，滿頭白髮，一直沉靜不語的老太太忽然使勁拍老頭的胳膊：「誒誒，走地雞呀！」飛快地夾一塊給老頭，又自己夾一塊，連筷子頭一起吮在嘴裡，閉眼，滿臉都是笑，嘆一口氣：「好好味哦。」
那一瞬間滿桌的年輕人互相看看，臉上都是很溫柔的笑，女孩子好像要哭。我承認我那會兒想起的是辣椒炒蝦公尺、醃菜煨豆腐、毛栗子燒雞。
意識形態或者利益立場千差萬別，總歸舌尖上的中國才是我們的、有靈魂的中國，只有在這個問題上，古今左右海峽兩岸都有徹底達成共識的可能。
基於這一共識，我認為中國的領土神聖而不可分割，其中一些譬如沙縣、成都、廣州、沙灣、昭通、金華、桂林、德州更加神聖而不可分割。
沒有豬肉燉粉條的東北不是東北，沒有火腿的金華不是金華，沒有龍井蝦仁的杭州不是杭州，不能好好吃的中國也就國將不國。
誰不讓我們踏踏實實地吃，就咬死他們。
賞吃貨風采,品吃貨語錄
1 堅決抵制轉動圓桌吃飯，受不了了，隨時都要擔心喜歡的菜被人夾了，吃個飯擔驚受怕的眼珠子都盯疼了。3 餡無限趨向於零的包子其實就是饅頭。乙個理科的吃貨這樣說。4 不要動不動說自己是吃貨，我都上了自助餐黑名單都沒炫耀過。5 有時候一頓吃多少不在於飯量體型，而在於飯碗大小和盛了多少。6 對於吃貨學生來說...
Lost Monkey 既是吃貨又是莽貨的孫猴子
遊戲平台 iphone 遊戲 免費 遊戲評分 畫面 音效 6 10 遊戲操作性 8 10 遊戲可玩性 7 10 總評 7 10 在畫面表現上 遊戲的角色設計還是挺可愛的，不過動作有點不連貫，而遊戲中有些不可到達的多餘場景，使得遊戲中的場景設計讓人看起來會有些彆扭。但習慣之後這兩點並不影響遊戲的趣味性...
強迫症的吃貨
曉萌作為乙個營養學專家，吃東西的時候總是要考慮是否能滿足他的各種營養物質需求，大家都說他是乙個有強迫症的吃貨。曉萌知道每種食品中營養物質的含量，請你幫他安排食譜，以保持他獲得所需營養物質的同時，吃的食品的種類最少。營養物質含量為整數，每種食品曉萌只吃一次 輸入第1行為乙個整數v表示曉萌需要的營養物質...