習慣性的拋鍋給任何與自己無關的事物.只願意自己是好的,沒有被傷害或者其他對於自己不利的存在.看似簡單的過程總是在習慣的過程中去成長和滅亡.我未知了世界的開始.卻也開始在未知的一切中進行.內心的覺悟在逐漸的提公升,卻也發現了內心和外在的不足.
人性的簡單世界中有太多的紛擾在紛爭著.誰也無法離開這個本來就是緣分的世界.看似與自己無關的存在,卻因這個或者那個的因素會涉入其中,或者說本來就是其中一員.卻又要糊塗的裝著自己非其中一分.
沒有太多的精神糧食,只有乙個真實的存在,我知道我的存在意義,為何而在.每個人的真實道理會有那些不一樣的區別對待.內心的忐忑之下會有怎麼樣的表象.看似平靜的生活卻有在漣漪之下開始變得洶濤澎湃起來.知識的一切變的是那麼的可笑並且開始可憐起來.未知的自己和未知的未來又會如何.真實的想法連自己都無法捕獲.卻不停的外在請求別人去捕獲.最終自己都不知道自己能做什麼,或者可以做到什麼.痛苦的源泉並非只有這些或者那些.
知識太多帶來的會有其他的風險和縫隙.在我們認知的世界間會有未知的世界存在.只是我們未曾去認真對待過.用人類的僅存的那點力量去強取豪奪.為了體香自己的能力.卻沒有相關這樣做後會有什麼樣的結果.為何而來,為何而去.知識是前人對於認知後體悟而來的總結.最後變成了知識是一種技能.卻未曾去發現知識的內涵是什麼.代表著什麼樣的因果邏輯.
並非說見即為見,並非說遠即為遠,真正的遠近由內心的自省開始.當自己沒有太多的精神糧食時,看見的糧食只是偏偶一遇.追求的一切都是看見並非看見,是別人指引看見.當內心去看見時才是真正見到了它.
西方的一切
有這樣一種說法，五個猶太人改變了西方世界。第一位是摩西，他說一切都是律法 第二位是耶穌，他說一切都是苦難 第三位是馬克思，他說一切都是資本 第四位是弗洛伊德，他說一切都是性 第五位是愛因斯坦，他說一切都是相對的。摩西是西元前1300年的猶太人先知，舊約聖經前五本書的執筆者，摩西替上帝頒布 十誡 至今...
一切的開始
實習第三天。實習，意味著工作的開始，沒有了學校期間的無拘無束，自由散漫。也許，我就是這麼乙個適合被管理的人，反而覺得有了在學校裡很久沒有的充實感。一天的要求的7個小時，而實際從早上到天黑。只是因為覺得自己拉下了很多東西，有很多東西要去學習。相比在學校開一局遊戲之後根本停不下來的遊戲，還有遊戲之後的空...
一切的開始
實習第三天。實習，意味著工作的開始，沒有了學校期間的無拘無束，自由散漫。也許，我就是這麼乙個適合被管理的人，反而覺得有了在學校裡很久沒有的充實感。一天的要求的7個小時，而實際從早上到天黑。只是因為覺得自己拉下了很多東西，有很多東西要去學習。相比在學校開一局遊戲之後根本停不下來的遊戲，還有遊戲之後的空...