一直在看當年明月的《明朝的那些事兒》，基本上是我每天必做的功課。
以前看王守仁，當年明月似乎對王守仁的「執行合一」的思想很崇拜，用了很大的篇幅寫，他覺得是中國明朝之後最重要的哲學思想。最近看到徐階，他算是王守仁的傳人吧。少年得志，但是因為輕狂得罪了權貴，發落外地，經過十年的磨練，終於悟得了心學的真諦。
我覺得當年明月說的很有道理，我摘抄一段：
我的一位哲學系畢業的好朋友曾經這樣對我說：大學裡不應該開設哲學本科專業，因為學生不懂。
這是一句至理名言，作為這個世界上最為高深的智慧型，哲學是無數天才一生思考、生活的結晶，他們吃過許多虧，受過許多苦，才最終將其濃縮為書本上的短短數言。
乙個二十歲的青年人是不會懂得這些的，他們太天真，太幼稚，他們或許能夠在考試中得到一百分，卻不可能真正了解其中的含義。所以他們雖然手握真理，卻無法使用，滿懷熱情地踏入社會，卻被撞得頭破血流。
說教沒有用，禮儀廉恥沒有用，忠孝節義也沒有用，這些玩意除了讓人昏昏欲睡外，並沒有任何作用。
在剝除這個醜惡世界的所有偽裝之後，徐階終於找到了最後的答案——利益。
胸懷天下、捨生取義的絕對道德確實是存在的，可惜的是這玩意太高階，付出的代價太高，從古自今，除了個別先進分子外，大多數人都不願消費。
利益，只有充足的利益，才有驅動人們的魔力，這就是這個世界的真實面目，極其的殘酷，卻異常的真實。
面對這個殘酷的現實，徐階終於明白了知行合一的真意，無論有多麼偉大正直的理想，要實現它，還必須懂得兩個字——變通。只有變通，只有切合實際的行動，才能適應這個變化萬千的世界。
也許我們接受了太多的正規教育，以至形成的價值觀太正確、太絕對了。但是世界是多元的，聖人之道未必能用於小人。
也許我還太小，無法理解心學的真諦。希望如果有一天，我真的領悟到了，那時候我還沒有變的像採尼那麼瘋。
知行合一與做人
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行.悠悠千載，穿越潺潺光陰洪流，古人便如此般輕啟飽含滄桑歲月的乾涸雙唇緩緩道出智慧型的語錄 知行合一。知 指人的知識水平和思想道德觀念。行 指人的行為行動。知行合一便是勸戒人們要保持言行一致。知而不行是無用，行而不知是盲動，知行合一才有果實...
知行合一與做人
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行.悠悠千載，穿越潺潺光陰洪流，古人便如此般輕啟飽含滄桑歲月的乾涸雙唇緩緩道出智慧型的語錄 知行合一。知 指人的知識水平和思想道德觀念。行 指人的行為行動。知行合一便是勸戒人們要保持言行一致。知而不行是無用，行而不知是盲動，知行合一才有果實...
什麼是知行合一
朋友來了有美酒,豺狼來了有獵槍 這就是知行合一。豺狼來了，想吃了你，你還客客氣氣的跟豺狼說 我這裡有美酒，來我們喝一杯！這不是找死呢嘛！就要像明朝那些事中講的王陽明一樣，對付壞人，就要不擇手段 你用與君子相處的方式來對待十惡不赦之人，把十惡不赦之人與君子擺在同一位置，那豈不是對君子的侮辱？知也就是要...